毛文龙、袁崇焕被杀的全过程

一、毛文龙之死

袁崇焕与大学士钱龙锡之间关系紧密，袁崇焕在出关之前与钱龙锡有过一段对话。

钱龙锡问袁崇焕的计划。

袁崇焕回答，从东江做起。

钱龙锡很不解，说：“舍去陆地，而选择海道，这是为何？”

袁崇焕则回答：“可用则用之，不可用则杀之，这对我来说是最好的选择。”

袁崇焕是这样说的，也是这样做的。

对于袁崇焕杀毛文龙的过程，《明史》给出了极其细致的描绘。

袁崇焕以阅兵为名约毛文龙于双岛会面，并于五月二十八日至双岛，毛文龙于第二日到达。两人见面之后就是喝酒，而且一饮数日，每次都喝到深夜时分。袁崇焕借着喝酒，建议改变皮岛的营制，并设立监司，这很显然是要加强对毛文龙的约束，毛文龙自然不同意。袁崇焕又劝毛文龙放弃官职归乡，毛文龙则以东事未宁为由，毫不犹豫地拒绝了这个建议。

袁崇焕的两个建议连续被拒绝，遂决定直接动手杀掉毛文龙。

到了六月五日，袁崇焕邀请毛文龙观看将士射箭，并在山上设置了一个帐篷，令参将谢尚政带领甲士埋伏在帐外。毛文龙到了之后，其部卒被拦在山下。袁崇焕说：“我明天就要走了，毛公身担海外重寄，受我一拜。”两人互相行礼之后，就开始登山。

毛文龙的部卒虽然被拦在山下，但身边还有诸多亲密随从，袁崇焕问这些人的姓名，大多都为毛姓。毛文龙说：“这都是我的一些义子义孙。”

袁崇焕这个时候笑了，说：“尔等积劳海外，月米止一斛，言之痛心，亦受予一拜，为国家尽力。”众人皆顿首谢。

突然，袁崇焕大声质问毛文龙几件违抗命令的事情，毛文龙面对袁崇焕的突然发难，虽然极为不解，但依旧为自己辩护。袁崇焕见其仍不肯认罪，厉色斥责他，命人去掉毛文龙冠带并将捆绑起来，毛文龙当然不服，用力挣扎反抗。袁崇焕接下公布了毛文龙的十二条当斩之罪：

尔有十二斩罪，知之乎？祖制，大将在外，必命文臣监。

尔专制一方，军马钱粮不受核，一当斩。

人臣之罪莫大欺君，尔奏报尽欺罔，杀降人难民冒功，二当斩。

人臣无将，将则必诛。尔奏有牧马登州取南京如反掌语，大逆不道，三当斩。

每岁饷银数十万，不以给兵，月止散米三斗有半，侵盗军粮，四当斩。

擅开马市于皮岛，私通外番，五当斩。

部将数千人悉冒己姓，副将以下滥给札付千，走卒、舆夫尽金绯，六当斩。

自宁远还，剽掠商船，自为盗贼，七当斩。

强取民间子女，不知纪极，部下效尤，人不安室，八当斩。

驱难民远窃人参，不从则饿死，岛上白骨如莽，九当斩。

辇金京师，拜魏忠贤为父，塑冕旒像于岛中，十当斩。

铁山之败，丧军无算，掩败为功，十一当斩。

开镇八年，不能复寸土，观望养敌，十二当斩。

袁崇焕宣读完毛文的十二条罪状，毛文龙听后，还以为是崇祯皇帝下令要杀他，已经吓得不能说话，唯有叩头乞求免除一死。

袁崇焕问毛文龙部将：“文龙罪状当斩否？”

这些部将眼见身边甲士，吓得只得称是。

但也有人称文龙数年多有劳苦，请求袁崇焕放过毛文龙。

袁崇焕立即叱之曰：“文龙原本不过一介布衣，官至极品，满门封荫，足酬劳，为何敢悖逆如是！”

说完这些，袁崇焕乃向北京顿首请旨曰：“臣今诛文龙以肃军。诸将中有若文龙者，悉诛。臣不能成功，皇上亦以诛文龙者诛臣。”遂取尚方剑将毛文龙于帐前斩杀。做完这些之后，袁崇焕乃谕毛文龙将士曰：“诛止文龙，馀无罪。”

对于毛文龙的这些罪状，有些确实属实，比如第一条，这一条也是袁崇焕要杀毛文龙的真正原因所在。

有些则是莫须有，比如第十条，毛文龙拜魏忠贤为父之事，则是子虚乌有，倒是袁崇焕本人对魏忠贤多少有些巴结：

兵部署事左侍郎吕纯如言：旧辽抚袁崇焕吊孝建祠二案，即爱袁崇焕者岂能为之讳。

——《崇祯长编》元年夏四月丙午

而有些根本则不属于罪名，是强加在毛文龙头上。比如第十二条说毛文龙开东江镇八年，不能复寸土，观望养敌。这就纯属瞎说，毛文龙在东江虽没能重创后金，但屡屡从海岛踏上陆地去袭扰后金，且屡有建功，不复寸土之说站不脚。

对于毛文龙被杀一事，乾隆是这样说的：

毛文龙虽慓悍不驯，初未显然跋扈，崇焕欲加杀，要自有控驭之方，纵罪当诛，亦应请名于上，乃以礼节微嫌，辄行诱杀，其专擅之罪较张浚曲端为更甚。

——《御批通鉴辑览》卷114，乾隆眉批

总而言之，毛文龙是抗击后金最坚定的人物，他一家数百口皆死于后金之手，有着不共戴天的的血仇。他虽然有着种种的问题，但这些问题是当时明军的通病，甚至袁崇焕本人也有这些毛病。但他无论如何也牵制着后金，是明军战略上的重要布局。袁崇焕因想要集中所有权力在手，然后号令三军五年复辽，所以擅自杀了毛文龙，他这样的做法相比毛文龙在东江镇的嚣张跋扈根本没有差异，甚至更甚。

毛文龙被杀之后，当时毛文龙麾下有将士数万，皆忌惮袁崇焕的威势，无一敢动者，于是袁崇焕命人棺敛毛文龙。第二日，又具牲醴来祭拜毛文龙曰：“昨斩尔，朝廷大法；今祭尔，僚友私情。”说完这些，袁崇焕泪流而下。

对于毛文龙留下的数万兵卒的处理是一个比较大的麻烦。袁崇焕将28000人分为四协，以毛文龙的儿子毛承祚、副将陈继盛、参将徐敷奏、游击刘兴祚分别统领，又将毛文龙的敕印、尚方宝剑交予陈继盛代掌。然后犒军士，传檄安抚诸岛上的军民，并废除了毛文龙所制定的虐政。

杀了毛文龙之后，袁崇焕回到宁远，将此事报告给了崇祯帝。崇祯帝接到这份奏疏之后的震惊是可想而知的，但鉴于毛文龙已死，辽东尚且需要倚仗袁崇焕，于是下旨暗语袁崇焕。不久就传谕工部毛文龙的罪行，并令有司逮捕毛文龙在京城的爪牙，以安袁崇焕之心。

袁崇焕又上言：“文龙一匹夫，不法至此，以海外易为乱也。其众合老稚四万七千，妄称十万，且民多，兵不能二万，妄设将领千。今不宜更置帅，即以继盛摄之，于计便。”

对此，崇祯皇帝也一律照准。

二、袁崇焕之死

袁崇焕被下狱之后，内阁成员多有营救，成基命、韩爌等人皆认为袁崇焕罪不至死。祖大寿为袁崇焕求情，愿意放弃朝廷的封赏，只求换督师一命，崇祯帝不理。

崇祯帝下令三法司会审，刑部、大理寺、都察院三法司遵照圣意，会审袁崇焕。三法司初次拟定的意见是依谋叛律，决不待时，所谓“决不待时”是因为死囚多在秋后问斩，但案情严重者可立即处决，所以就是给袁崇焕判了个斩立决。

但是崇祯帝对这个判决极为不满，驳回重拟；三法司再拟，依谋反大逆，叛凌迟处死，决不待时，但又被驳回重拟；直到三法司第三次上报，崇祯帝才勉强通过。

那崇祯帝到底想要什么样的结果呢？

八月十六日，即中秋的第二天，也是对袁崇焕行刑的当日，崇祯帝召辅臣成基命、周延儒、温体仁等入对。此时崇祯帝说出了自己的真实想法，欲诛袁崇焕一族。

年过古稀的大学士成基命立刻跪谏道：“边臣劳苦，处罚边臣不可太甚，不然，恐怕以后无慷慨赴关者。”

崇祯帝怒道：“汝认为应当如何处之？”

成基命说：“臣不过为边臣一事发声，恩威皆出自陛下。若果臣敢谓应如何处之，那就是在为袁崇焕做说客了。”

崇祯帝思索之后说：“免去族诛，将其妻、子流往二千里安置，财产尽没入官，可乎？“

此时，与袁崇焕不对付的温体仁、梁廷栋等人立即跪下高呼：“皇恩浩荡矣。”

成基命还想再行挽回，但于事无补，其长跪不起，崇祯帝命宦官夹着他的腋下，拖了出去。

当天未时（13点到15点），崇祯帝宣召群臣，宣布对袁崇焕的处罚决定：

依律磔之。家属岁十六以上斩，十五以下给功臣家为奴。今特流其妻子、兄弟，余不问。

命令一下，由刑部侍郎涂国鼎监刑。

袁崇焕被押赴西市处刑。

此时的袁崇焕已经被关押了九个月，昔日的督师此时蓬头垢面，臭气熏天，到了刑场之后，行刑官现场宣读了判决书：

袁崇焕谋叛欺君，结奸蠹国，斩帅以践虏约，市米以资盗粮，既用束酋，阳导入犯，复散援师，明拟长驱，及戎马在郊，顿兵观望，暗藏夷使，坚请入城，意欲何为！致庙社震惊，生灵涂炭，神人共忿，重辟何辞！其家属本当依律正法，姑赦不论，妻子流二千里安置福建，财产尽没入官。

此时的袁崇焕深知生命到了最后一刻，遂留下一首绝命诗：

一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。

对于整个行刑的过程，留下的文献很多，大致还原了当时的情形。

《花村谈往》卷一《袁马同乡》载：

时畿辅百姓，初罹兵火，恨入骨髓，争啖其肉。皮骨已尽，心腑之间，叫声不绝，真所谓活剐者也。

《石匮书后集》卷一一《袁崇焕列传》的记载最为详细：

遂于镇抚司绑发西市，寸寸脔割之。割肉一块，京师百姓从侩子手争取，生啖之。侩子乱扑，百姓以钱争买其肉，顷刻立尽。开膛出其肠胃，百姓群起抢之。得其一节者，和烧酒生啮，血流齿颊间，犹唾地骂不已。拾得其骨者，以刀斧碎磔之。骨肉俱尽，止剩一首，传视九边。

《明季北略》记载：

时百姓怨恨，争啖其肉，皮骨已尽，心肺之间，叫声不绝，半日而止，所谓活剐者也。

当时京城的百姓遭遇了后金骑兵的蹂躏，并深信袁崇焕为卖国贼，故而对其十分痛恨，而袁崇焕在行刑之时，惨叫声不断，下面的百姓则在争其肉而食。

袁崇焕，这位三次在正面击退后金（清）主力的明军统帅，没有死在战场，却死在刑场，这是袁崇焕的不幸，也是大明朝的不幸，袁崇焕死后，再也没有任何一位统军将领在正面面对后金（清）主力之时，取得过胜利，所以，说崇祯帝是自毁长城亦不为过。

袁崇焕死后，其妻子自杀。

袁崇焕打仗之时，将自己的妾阮氏和两名幼女带往宁远城，以表示自己誓与城共存亡，而绝无偷生之念，妾阮氏、两名幼女被捕后本来被判流放浙江杭州府昌化县（今浙江省临安区昌化镇），对于这个流放决定崇祯帝十分不满，认为这是一个“善地”，在崇祯四年（1631年）九月改判流放云南广西府维摩州（今云南省砚山县维摩彝族乡），后不知不知所终。