为何很多社会精英会成为卢克文的粉丝？

文 | 修明

国际政治大V卢克文可谓是无人不知，无人不晓。

作为全网千万粉丝的大V，卢克文出产过无数篇千万级爆文，塑造了无数人的国际观，不少人，都是通过卢克文的文章了解国际政治。

被网民追捧的同时，卢克文却饱受专业人士诟病，很多有官方头衔的学者，质疑他一个中专生哪有资格评价国际政治，认为他缺乏基本的学术素养，是误人子弟。

知识分子还想当然的认为，卢克文认知水平低下，喜欢他的粉丝也一定是文化水平偏低的工农群众，但凡有一定文化和地位的社会名流，绝看不下去卢克文的文章。

但事实正好相反，在大厂工作时，我了解到卢克文的读者中，有不少企业家和体制内人员。

卢克文经常组团带着小企业主四处游历，到大厂参观，大厂pr出于礼貌一般都要接待，随行的小企业家，立马觉得卢克文是有影响力的大人物，纷纷购买他的星球。

很多领导，也是卢克文的忠实读者，认为他比高校和社科院的学者写得好，甚至有的领导，会让下属集体学习卢克文的文章。

就在5月，美以袭击伊朗核设施的前夕，卢克文写了一篇文章，说伊朗是“小族临大邦”，少数阿塞拜疆人统治着大群波斯人，说伊朗和大清类似，都是少数民族殖民了主体民族，伊朗的主要矛盾是民族矛盾。

这篇文章完全不符合事实，连ds、chatgpt等AI都能直接指出卢克文的错误，但没想到，这篇文章火遍全网，不少精英人士、大学教授都十分认同。

我一位朋友写文章驳斥卢克文的理论，竟被一位正局级领导询问内容是否准确，领导竟觉得卢克文的文章更靠谱。

说这些是想告诉大家，卢克文的影响力远超旁人想象，他的粉丝群体不乏有钱有势有文化的人，这就引出一个问题，为什么卢克文的受众这么多，为什么那些受过高等教育的名流，还会相信连AI都能轻松指出错误的卢克文。

首先，国际赛道本身就自带流量，中国又有“位卑未敢忘忧国”的传统。国际政治的门槛低，谁都能参与讨论，它还是进入中上阶级，显示自身文化层次的符号，好像一讨论国家大事，就是“上层阶级”的一员了，也配姓赵了。

之前网上有个段子说：“月入3000的男人天天讨论国家大事，月入5万的讨论赚钱，所以一定要远离关心政治的男性”。这句话是胡说八道。

中国一直是政府压倒资本，是官商经济，要想赚钱，必须懂政治、懂政策，你不关心政治，政治也会找上你，现在中美冷战再起，各国政府高度重视国家安全，政治对经济的影响更达到了顶峰。

我加了这么多微信群，越是成员层次高的群，讨论政治越多，我加的一个聚集企业家、投资人、基金经理的群，每天都要高强度讨论政治，反而是层次越低的群，讨论政治越少，不信你加入一个外卖小哥的群，看有人讨论政治吗？

历史上，儒家一直鼓励读书人关心政治，读书人的理想就是“先天下之忧而忧”，连武侠小说，主题都要“侠之大者，为国为民”。讨论国事在中国是一个高尚的行为。

之所以会有人嘲笑卢克文是中专生，认为他和出租车大爷一样，不配讨论政治，是因为大家本能觉得，没文化、学历低的人不配讨论政治，政治是中上阶级的特权。

就跟中世纪欧洲禁止平民偷猎一样，禁止不是因为贵族缺那点野味，而是打猎是贵族阶级的身份象征，平民无权染指，打猎已经成为阶级的文化符号，在中世纪，一名青年贵族必须要会打猎，不然没法融入贵族圈子。

国际政治也是如此，它也是地位和阶层的符号，这从饭局中女性的地位也能看出，我参加过的饭局，都是男性大谈国事，女性却很少参与，女性不讨论政治本身就是地位边缘的象征。

无论是精英还是老百姓，只要他想显得有逼格，有层次，得到周围人的认同，就一定要谈国事。

聊完需求，再说下卢克文为什么这么火。我认为有三个原因：

1、卢克文的价值观与官方相差不大，文章基本符合政策要求，如果不符合，卢克文早被封号了，他的价值体系不会超出教科书的范畴。

2、卢克文的文章可读性很强，像读一篇武侠小说，适应现代人注意力稀缺的现状，容易被多数人接受。

3、卢克文有自己的解释体系，框架完整，虽然大部分内容不准确，但能告诉你一个明确的结论，而且他能化繁为简，经常“一篇文章讲清xxx”，对于想在同伴面前装逼，但时间碎片化的社会精英来说，很有吸引力。

第一条是前提，第三条是核心，中国是一个注意力稀缺的社会，大家每天都是高负荷工作，没什么闲暇时间，这注定了中国人无法进行沉浸式的长阅读，他们根本没时间看长篇大论的文章和书籍，很多人书架上摆了不少书，其实一本没动过。

公司和政府的领导，日理万机，一天要开数不完的会，下面递上去的内参，都要简明扼要，重点内容加粗。

他们获取知识的时间，也就是上下班路上，中午吃饭和睡前，越是无脑、简单的视频和文章，越适合他们。

领导们最想看的就是“一篇文章读懂xxx”，让他们在最短的时间内获得一个框架和结论，能拿出来和别人说，而那些学者们的著作，篇幅太长，结论模棱两可，花了几天去读，一个答案都得不到，性价比太低。

学者著作就是金庸小说中的全真教内功和少林功夫，卢克文则是白驼山内功和辟邪剑法，全真内功虽然根基扎实，但进境缓慢，二三十年才能大成，白驼山功夫和辟邪剑法，虽然副作用大，但能立即见效，所以杨康宁肯练梅超风的九阴白骨爪，也不愿跟着丘处机学功夫。

卢克文的优势在于，他有完整的体系和世界观，虽然这套世界观错误百出，谬误极大，但它能在短时间内“提升”你对一个未知领域的了解。

而且他的说法，又没有超出中国人的理解能力，往往和中学教科书不谋而合，大大降低了理解门槛。

比如，卢克文认为大部分国家的问题，都是门阀导致的，一切都是围绕贫富差距和阶层固化展开，这和中国人从小接受的马列主义，儒家天下为公、均贫富的思想近似。

卢克文的成名作《文在寅的复仇》、《地方门阀崛起》，都是紧扣共同富裕的政策精神，紧扣当代国人厌恶阶层固化的情绪，一举爆红。

卢克文解读国际政治，也是喜欢往中国历史上套，虽然完全不符合事实，但便于读者理解。

比如前面说的伊朗是“小族临大邦”，就很符合中国人的认知，中国人不理解宗教，但理解民族矛盾，知道辛亥革命是“驱逐鞑虏，恢复中华”，他们将伊朗代入中国历史，很快就理解了。

再比如《天启特朗普，西厂马斯克》一文，卢克文将美国比作大明，将特朗普和马斯克比作天启皇帝和西厂，用皇权政治下的党争类比民主政治，最后再得出美国会像大明一样灭亡的结论。

既让读者理解，又符合美国必败的政治正确。

卢的观点看似荒谬，但他的读者本就不想真的学习知识，他们看文字，一是希望有人论证自己已有的观点，当自己的嘴替。二是让自己看起来有文化，可以在酒桌上吹牛。

对他们来说，一个明确的结论远比知识的准确性重要，他们追求的是广度而不是深度，追求的是情绪价值而不是理性。卢克文“无所不知”的人设和“包罗万象”的文章完全切合他们的需求。

卢克文是时代的宠儿，在这个极其浮躁、时间极其碎片化的年代，卢克文站在了风口上。

社会压力越大，人的注意力越稀缺，越需要情绪价值，越需要短平快的内容，到今天，网文都退出了历史舞台，开始让位给图片和短视频，快餐电影都不能满足人们的需求，让位给短剧。

中国的一切，都在往短平快发展，中国人只会变得越来越浮躁，越来越缺乏耐心和判断力。

随着人们专注力进一步下降，可以预见，未来会诞生更多的“卢克文”，他们会比卢克文走的更远，中国人最终会丧失“长阅读”的能力，连越来越依赖他人的二次、三次创作，越来越依赖他人告诉一个明确的结论。

社交媒体刚诞生时，人们曾对其寄予厚望，但现在看，社交媒体似乎放大了人性中的缺陷，并没有让世界变得更美好。