古代对君子的要求是什么?
历史

古代对君子的要求是什么?

如果说绅士、骑士、牛仔是西方文化中的人格代表,那么,君子则可以说是东方文化里非常核心的人格代表之一。

何谓君子?

君子泛指有品德、有修养之人,是东方文化中的精神代表,是理想化的崇高人格。

这个称呼古已有之。最早见于先秦典籍。《易经》、《诗经》、《尚书》中均有广泛使用。

但这个词一开始其实特指君王、贵族、士大夫等统治阶级,后来才渐渐成为东方文明理想人格的范式。

在这一过程中,孔子所代表的儒家思想起到了非常重要的作用。

▲《孔丘像》南宋 马远 故宫博物院藏

孔子认为,君子不应该单指贵族或士大夫,而应该指具有高尚品格的人。

他将君子这个一开始带有身份、地位的称呼去阶级化,变为崇高而纯粹的人格,倡导人们以此为理想塑造自身的修养。

“一个人具有什么样的品格才能被称为君子?”对于这个问题,孔子也曾给出大量自己的见解:

人不知而不愠,不亦君子乎?」人家不了解他,他也不生气。

君子耻其言而过其行。」君子耻于说得比做得好。

君子和而不同,小人同而不和。」君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致但不和谐。

君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。」君子对于天下事,不刻意强求,不无故反对,一切按正义行事。

......

有人统计,仅《论语》一书中,“君子”就反复出现了109次之多,可见孔子对其品格的珍重。

▲《松阴晚棹图》元 赵孟頫 台北故宫博物院藏

在孔子看来,人并非生来就是君子。

只要一个人有所为有所不为,能够见贤思齐,见不贤内自省,如此,就能逐渐成为一个真正意义上的君子。

《论语·雍也》中有这么一段话:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。

一个人如果他的品质胜过文采就会粗野,文采胜过品质就会浮华。只有文采和品质配合恰当,才是君子。

文质彬彬,然后君子。”那一个人究竟怎样才算“文质彬彬”呢?

其中较为基础的品质,大概即习得《周礼》中的六艺。也就是我们常说的“礼、乐(诗)、射、御、书、数”。

这六艺是古人养成君子品格需要研习的基础内容。

▲《听琴图》北宋 赵佶 故宫博物院藏

孔子认为,“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。

在他的心目中,周代文化灿烂辉煌,因此,周礼,也就是周代的礼乐仪式与道德精神,成了他所学习的对象。

他认为君子要“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”“艺”指的即是周礼中的六艺——“礼、乐、射、御、书、数”。

▲《文苑图》五代十国 周文矩 故宫博物院藏

“不兴其艺,不能乐学。”游于艺,就是寓教于乐。

以道为志向,以德为根据,以仁为依靠,而游憩于“礼、乐、射、御、书、数”六艺之中,人得以全面发展

而通过熟练掌握这些技艺,畅游其中,人如同鱼儿自在游于水中一般,获得自由和愉快。

有品德,有信念,有担当,有才学,有雅趣。文质兼备,内外兼修,这便是君子应有的品格。

▲《文苑图》五代十国 周文矩 故宫博物院藏

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