《与艺术沾边941》伯爵食子
独家抢先看
静笃君按：但丁·阿利吉耶里的《喜剧》从这里开始。（但丁语）
意大利民族最伟大的诗人但丁（Dante Alighieri，1265-1321）是中世纪的最后一位诗人，也是文艺复兴的第一位诗人。《神曲》（Divina Commedia）是但丁在被流放期间所作长诗。诗中，但丁在古罗马诗人维吉尔的引领之下开始了一次灵魂救赎之旅。在维吉尔的带领之下，但丁首先进入地狱游历。
▲油画《但丁和维吉尔在地狱第九层地狱——冰湖》（1857）
法国画家古斯塔夫·多雷 作
现藏于布雷斯地区布尔格市立博物馆
在地狱最底部的第九层，但丁来到被称为“全宇宙之底”的科奇图斯冰湖，在此处受罚的是生前罪孽最深重者——叛徒和杀亲者。但丁在这里看到一个人正抱着另一个人的脑袋狂啃，他们二人都被冻在冰湖中。
▲《地狱第九层——乌格利诺与卢吉埃利》（1450）
十六世纪佛罗伦萨画家斯特拉达努斯 作
但丁一看，原来他们二人生前都是叛变的罪人。咬人的是大名鼎鼎的比萨伯爵乌格利诺（Ugolino），而被咬的是比萨大主教卢吉埃利（Ruggieri）。二人分属于两个敌对党派。
▲《地狱第九层冰湖——乌格利诺与卢吉埃利》（1450）
耶茨·汤普逊《神曲》手抄本插图
文艺复兴早期意大利画家Priamo della Quercia 作
然而，为了在比萨专权，乌格利诺竟与卢吉埃利暗中勾结合谋，将与自己共同执政的外甥尼诺驱逐出城。没成想事后卢吉埃利趁乌格利诺势单利孤又背叛誓言，设计将乌格利诺活捉，并将他及其二子二孙一起囚禁于“饿塔”之中。最终孩子们被活活饿死，乌格利诺饥饿难忍，吃掉了自己孩子的尸体。
▲《狱中的乌格利诺与儿孙们》（1857）
法国画家古斯塔夫·多雷 作
私人收藏
▲油画《活捉乌格利诺与儿孙》（1837）
法国历史画家德拉博德 作
私人收藏
西方历代艺术家以《神曲》中的悲惨人物为主题，一般是出于对他们生前故事的兴趣，而不是他们在地狱中受到了怎样的酷刑折磨。“乌格利诺伯爵食子”的故事因其悲剧性而成为西方艺术史上的一个极受欢迎的主题。
▲水彩画《但丁与乌格利诺及其子孙》（1800）
英国浪漫主义版画家威廉·布莱克 作
现藏于曼彻斯特美术馆
▲水彩画《狱中的乌格利诺及其子孙》（1824-1827）
英国浪漫主义版画家威廉·布莱克 作
现藏于剑桥大学菲茨威廉博物馆
浪漫主义画家和雕塑家非常擅于表现乌格利诺可悲可怖的人生结局，而并不聚焦于乌格利诺与但丁在地狱的相遇。在这些作品中，历史背景往往得到精心渲染，人物通过戏剧性姿态表达情感，极富感染力。
▲油画《狱中的乌格利诺及其子孙》（1856-1860）
法国浪漫主义画家欧仁·德拉克罗瓦 作
现藏于丹麦奥德罗普格博物馆
▲油画《狱中的乌格利诺及其子孙》
法国东方主义画家埃米尔·韦尔内-勒孔特 作
现藏于阿维尼翁卡尔维博物馆
▲油画《狱中的乌格利诺及其子孙》（1770）
英国画家约书亚·雷诺兹爵士 作
现藏于英国国家信托基金
▲大理石雕塑《乌格利诺及其子孙》（1865-1867）
法国浪漫主义雕塑家让-巴蒂斯特·卡尔波 作
现藏于纽约大都会艺术博物馆
比较难得的是那些能展现出更深刻象征意义的作品，它们大多注重表现悲剧主人公乌格利诺的痛苦和绝望。典型的例子是罗丹的雕塑《乌格利诺及其子孙》（1906），在这座雕塑中，人类的轮廓熔化了，表现了乌格利诺因极度饥饿而变得如同一只野兽。
▲雕塑《乌格利诺及其子孙》（1906）
法国雕塑家奥古斯特·罗丹 作
现藏于巴黎奥赛美术馆
“特别声明：以上作品内容(包括在内的视频、图片或音频)为凤凰网旗下自媒体平台“大风号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储空间服务。
Notice: The content above (including the videos, pictures and audios if any) is uploaded and posted by the user of Dafeng Hao, which is a social media platform and merely provides information storage space services.”
