八旗里竟然有俄国哥萨克？而且待遇优渥

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著名的哥萨克骑兵

熟悉世界历史的小伙伴们一定知道，自十五世纪始，现代东欧乌克兰地区就出现了着一群极富传奇色彩的团体——哥萨克人，这群彪悍的‘匪徒’曾给世界留下来不可磨灭的痕迹，也曾和中国爆发过战争，但你知道清朝的八旗军里竟然有哥萨克人吗？

鹰之利爪，哥萨克骑兵刀，但其要到与高加索诸民族交战时才产生

恰西克骑兵刀的起源自高加索群山之间的异教徒

哥萨克骑兵

恰西克刀的用法技巧

首先大家一定要明白的一件事，就是哥萨克人并不是一个民族（虽然他们有鲜明的民族特征与民族个性），随时都可以加入或退出，他们是特殊时期产生的有着共同特征的社会文化群体，是由各个民族的‘自由人’所构成的族群，后期更是变成了军事集团。

‘哥萨克’一词的意思是“自由民”，"哥萨克"(Kozacy，Cossacks)一词源于突厥语，含义是"自由自在的人"或"勇敢的人"。

哥萨克人，早起哥萨克人使用的冷兵器为短矛

大约在公元十五至十六世纪时，由于东欧地区的地主贵族的压榨、迫害，现俄罗斯和乌克兰等民族中的一些农奴和城市贫民(主要是青壮年)，因不堪忍受残酷压迫，被迫逃亡出走，流落他乡。当时，在俄国南部地区，草原辽阔，人烟稀少，飞禽走兽随处可见，各种鱼类俯拾即是。再加上地主贵族的统治鞭长莫及，于是，这里便成为逃亡异乡的人们的避难藏身之所，并逐渐形成几个定居中心，各个社会群体组建成‘塞契’（城镇、要塞），其内部有极为严格的军事化体制。

哥萨克人对波兰人的反抗

这些"自由自在的人"因其居住地域不同而命名，居住在顿河中游及其支流沿岸地区的称"上游哥萨克";居住在顿河下游的称"下游哥萨克";居住在第聂伯河下游的叫"扎波罗热哥萨克"。后来，又出现了"伏尔加河哥萨克"。

哥萨克不光在陆上抢劫，在水里也同样是一把好手

早期的哥萨克人主要从事捕鱼和狩猎，有时因生活所迫，就组成军事团体劫掠来往行商，甚至袭击黑海沿岸的城市和村镇。通常，他们用鱼类制品、皮货和其他战利品去换取他们生活所必须的粮食、烧酒和武器，从十七世纪后半期起，哥萨克逐渐转为农耕。

著名描画哥萨克人的油画

至十八世纪，俄国沙皇认为这些彪悍的匪徒勇猛无畏可以用于征战，便通过发给俸禄、分封土地等手段收买哥萨克上层，以掌握哥萨克军队，驱使和诱骗他们为巩固自己的统治和进行侵略扩张充当马前卒。哥萨克军团曾一度成为沙皇俄国向中亚、西伯利亚和中国东北进行侵略扩张的急先锋，如雅克萨之战。所到之处，烧杀抢掠，声名不佳。

哥萨克人也被认为是到访中国的第一批俄罗斯旅行者。

1567年，依照伊凡雷帝的命令，哥萨克首领伊万•彼得罗夫与布尔纳什•亚雷切夫率领一支小部队一路向东，最终抵达北京且停留数日。

哥萨克人靠着水路并进的方法征服了东西伯利亚

阿尔巴津人（雅克萨）(俄语: албазинцы 英语:Albazinians) 是中国人里面俄罗斯后裔组成的群体中的一个。他们是1685年移居到北京的俄罗斯哥萨克人后裔，现在有250人左右，主要分布在北京和天津，有一小部分居住在黑龙江和内蒙古等地。1951年新中国进行民族识别时，所有的阿尔巴津后代都被归入了满族。

事件详情：17世纪沙皇俄国开始开发东西伯利亚，寻找毛皮猎场和黄金，并与路上的各个国家发生激烈冲突，与中国也不例外，而两国的初期接触就是一系列边境武装冲突。其中最著名的是清军对阿尔巴津要塞（雅克萨）的攻伐。

雅克萨之战

战争的最终结果就是45名男性和一些妇女和孩子被押往北京，在撤离要塞（雅克萨）时，俘虏还带上了教堂器皿、圣像，以及不是很乐意南下的老神甫马克西姆·列昂季耶夫及其妻儿。

史料记载：“罗刹归顺人颇多，应令编为一佐领，令其彼此相依，庶有资籍”。公元1685年，清政府发布了命令，把这些来自遥远异国的俄罗斯人编入了上三旗中的镶黄旗，驻地为城的东北角（后世俄罗斯驻华大使馆所在地，是全世界占地面积最大的使馆），为满洲第四参领第十七佐领，获得了和满洲人基本同等的地位。清政府还对俘虏中的军官分别赐予了四品至七品的官衔、房屋、土地，并隔一定时间给予津贴补助，派了佣人，还规定每隔三年发给他们四时所需的衣服，将步军统领衙门收押的女犯配予他们为妻，还给他们当中的某些人匹配了大户人家的妇女。他们与其他旗人一样，以当兵为基本职业，并领有粮饷。

战争

清政府并没有把这些外族人当作外敌，甚至比对汉人要显得亲近得多。一些人被授与官职，一些人则在衙门中担任翻译工作。清朝的内阁档案多次提到：将“俄文书交罗刹人希图班，鄂果番、侍卫罗多浑等翻译”；或者将致俄罗斯国书，交俄罗斯佐领小领催库西玛、雅稿、伊凡、尼坎等译成俄文。

这些哥萨克人很快学会了汉语和中国习俗，还有中国的宗教信仰、生活方式，还把一所关帝庙变成了教堂。就这样，他们的第二代，就成了彻底的中国人，最终野性难驯的哥萨克人就彻底丧失了其特性，开始了安逸的旗人生活，后期到中国的俄罗斯人发现，尽管保持了他们的信仰，哥萨克人逐渐不再有俄罗斯人的体貌特征。

进入民国，八旗制度被废除，哥萨克人断了粮饷。一些人靠做小生意、当工人、任巡捕，维持生计。为了谋生，不断有人离开世代居住的东直门内胡家圈胡同一带。到上个世纪五六十年代，罗、何，姚、杜、贺等姓后裔，已散布在北京，天津、哈尔滨，海拉尔等地。文化大革命开始后，有几个阿尔巴津人家庭移居前苏联，但是绝大部分选择留在了中国。