驾鹤飞升

中国道教有着庞大的神仙体系，

他们在不同时期的样貌也不尽相同，

所以常以标志物来区分。

比如骑牛的是老子、

身边跟着头鹿的是麻姑、

遛金蟾的为刘海等。

清雍正 斗彩老子出关图莱菔瓶

观复博物馆 藏

然而也有例外，驾鹤者并不都是寿星。

鹤在中国文化中是长寿的象征，

所以常与寿星相随。

明 商喜《四仙拱寿图》

台北故宫博物院 藏

明 商喜《四仙拱寿图》（局部）

台北故宫博物院 藏

比如，

中国台北故宫博物院藏的《四仙拱寿》图，

远处乘鹤者高高的脑袋，一看就是寿星。

清康熙 矾红墨彩群仙祝寿图碗

观复博物馆 藏

清康熙 矾红墨彩群仙祝寿图碗（局部）

观复博物馆 藏

然而，

今天要说的这位乘鹤者便不是寿星。

他叫王子乔。

刘向在《列仙传》卷上《王子乔》记载“王子乔者，周灵王太子晋。好吹笙，作凤凰鸣。游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩山。三十余年求之，于山上见桓良曰：「告我家，七月七日待我于缑氏山巅。」至时果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”

王子乔是周灵王太子晋。

喜好吹笙作凤凰鸣，

被道士浮丘公接到嵩山修炼，

三十余年后乘鹤飞天。

南朝 王子乔吹笙画像砖

中国国家博物馆 藏

在南朝画像砖上就已经有王子乔形象，

中国国家博物馆的这件出土于河南邓州的

南朝画像砖上有明确的名字，

对这类题材有着重要的考证。

王子乔在吹笙，前方有凤凰作跳舞状。

唐代 王子乔吹笙引凤铜镜

中国国家博物馆 藏

各个版本中王子乔的年龄形象有差异。

但均以鹤相伴。

明中期 青花仙人图蟋蟀罐

景德镇中国陶瓷博物馆 藏

到了明清时期，

常见的便是王子乔乘鹤的形象。