办年货，贴春联，古人春节乐趣多

“

今天是腊月二十二

明天就是小年儿了

您家扫房、祭灶、办年货儿了吗？

当代都市人的生活节奏快，几乎看不见这些旧礼俗了。很多年货都在网上下单——

“ 也许自己还没到家，

货就已经先送到家门口了。

而过年对于古人来说是一年中的头等大事，通常要从腊月初八就开始忙活，一直到正月十五才能罢休。吃的、用的、穿的、戴的、耍的、供的、干的、鲜的、生的、熟的……凡是过年买的货都叫年货。年货中的“吃”最为重要，其次才是祭、穿、玩。所以，民间便流传了这样的顺口溜：

“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭！”

过年的吃食，人们喜欢讲究寓意好。南方爱吃年糕，意味着好彩头年年俱高，一年更比一年好。北方爱吃饺子，素有“没吃饺子没过年”的老话——肉馅的寓意富足，素馅的寓意顺遂。

清 《过新年》（年画）

首都博物馆 藏

年货中的“祭”，包括了“祭天”和“祭祖”，因此各种”香“、”纸“、”蜡“等，自然是少不了的。

清 《富贵岁朝》图轴（局部） 佚名

故宫博物院 藏

年货中的”穿“是扯新布，做新衣服，这大概也是过去普通家庭的小孩子最盼望过年的理由之一了吧。而达官显贵家不光得穿，身上链子、玉件一大堆，走路叮当乱响，叫“一走三响”。

清 姚文瀚 《岁朝欢庆图》

台北故宫博物院 藏

年货中的”玩儿“就更多啦。比如沾个年画、养个冬虫，挂个灯笼，举个风车儿、画个糖画、放个鞭炮……

年里赶个庙会还能看看杂耍、舞狮、灯谜、戏曲……买点儿好玩意儿。

清同治 粉彩百子龙灯图海棠形开光帽筒

观复博物馆 藏

此外，写春联也是家家户户的必备活动。过去没有胶水，人们都是用水和白面糊打糨子去贴。而写春联的也不是随便找个人就可以写，一般书香门第都是请家中最德高望重的长辈书写，寓意忠厚传家。或是让家里学有所成小孩子去写，寓意后继有人。

不过，在老百姓当中还是寒门居多，就不能像富裕人家那般将就了。那么，不能识文断字的人家也想贴春联怎么办呢？

温饱过得去的人家大不了去集市上买一幅，或者说明了自己想要的寓意，让别人代笔。温饱将就的人家则会选择买红纸贴在墙上，然后将饭碗扣在上面描画个正圆，左边画几个⚪，右边就画几个⚪，打远处一看就和春联差不多。

春节写的叫“春联”，平时写的叫“对联”。观复博物馆收藏了一对写有对联的镇尺，以乌木为材，深凿14个篆体字，文字方正而又合法度。尾落“吴育”，下配阴文“山子”篆书印，和阳文“吴育”。

此对联对仗工整，引经据典。上联“诗入司空廿四品”（“司空”指的是晚唐诗人司空图，“廿四品”指的就是他的诗论《二十四诗品》，传为不朽之作）。

下联“帖临大令十三行”（“大令”指的是王羲之的儿子王献之，中书令号称“大令”，因王献之做过中书令，故人称“王大令”。“十三行”指的就是王献之写的《洛神赋》，堪称王献之小楷代表作，惜已佚。流传后世的独有宋代在碧玉上所刻《洛神赋》其中的十三行250余字，故称《玉版十三行》）。