古代诛九族的时候 受牵连的亲戚该怎么办?
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古代诛九族的时候 受牵连的亲戚该怎么办?

2021年08月21日 20:56:54
来源:历史大学堂

我们经常会在某些影视剧看到诛灭九族的字眼,但事实上,在历史上真的被灭九族的案件并不多。

史料记载“末年严刻,生杀任性,不复依例,杨玄感反,诛九族,复行轘裂枭首,磔而射之。”

公元613年,隋炀帝第二次征伐高句丽,杨玄感负责粮草押运,在战争最关键的时刻,杨玄感起兵反叛,隋炀帝不得不停止进攻,回师平叛。

杨玄感是杨素的儿子,杨素为隋朝立过大功,隋廷待杨素也不薄,杨玄感叛乱不仅扰乱了征伐高句丽整个计划,也让隋炀帝大为恼火。杨玄感死后,被分尸,并暴尸三日,接着将尸体分成肉块,用火烧成灰烬。除了杨玄感本人,其九族也惨遭屠戮。

除了杨玄感,在明朝,大儒士方孝孺,由于不拥护朱棣的统治,不给朱棣写诏书,同样被朱棣诛灭十族。

上图_ 九族五服图

上图_ 九族五服图

史料记载“九族既戮,亦皆不从,乃及朋友门生廖镛、林嘉猷等为一族,并坐,然后诏磔于市,坐死者八百七十三人,谪戍绝徼死者不可胜计。”

九族包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙,第十族就是学生和朋友,方孝孺牵连的之广,算是创了一个记录。

一般情况下,夷三族的更为常见,比如韩信、彭越等等。那么在古代,如果碰到牵连灭族的情况,那些亲戚们该怎么办?能逃脱吗?

上图_ 韩信(约公元前231年-前196年)

上图_ 韩信(约公元前231年-前196年)

花钱买命,接受宫刑

史料记载“汉文帝亡赎罪之法,故令行禁止,汉武帝始临天下,使犯法者赎罪。”

在不同朝代,对罪犯和其家属的处理方式也不同,在汉武帝年间,犯罪的人如果被判了死刑,是可以花钱赎罪的,而如果没有钱,还有一个不死的办法,那就是接受宫刑。

史料记载“吏当广所失亡多,为虏所生得,当斩,赎为庶人。”

飞将军李广曾被匈奴所俘,李广凭借精湛的武艺和射技,成功从匈奴军中逃出,回到了汉营。李广虽说跑了出来,但毕竟打了败仗,按照法令是要斩首的,可是李广家里比较有钱,就花钱赎命,之后被贬为平民。

我们推测,如果是被牵连的亲属,如果遭遇灭族灾祸,或许通过花钱,也可以买到一条性命,当然了,这也要看犯罪者的罪行有多重,也要看当时的法令是否允许,还要看皇帝的心情。

倘若皇帝大发慈悲,那么牵连者或可以花钱买命,而如果皇帝震怒,那八成就是必死无疑了。

上图_ 李陵(前134—前74年)

上图_ 李陵(前134—前74年)

公元前99年,李陵仅率5000步兵,前去挑战匈奴骑兵,在浚稽山和匈奴遭遇,李陵且战且退,虽说李陵兵少,但战斗力极强,歼灭匈奴骑兵万余人,可终归不敌数万敌军,反被俘虏。

司马迁在汉武帝面前为李陵说情,汉武帝震怒,下令要斩杀司马迁。按照当时的法令,司马迁可以花钱买命,官职肯定不保,但可以保命,可司马迁任职太史令,没有那么多钱,最后,司马迁选择接受宫刑,保住了一条命。

史料记载“上以迁欲沮贰师。为陵游说。后捕得匈奴生口。言陵教单于为兵法。上怒。乃族陵家。而下迁腐刑”

换言之,倘若可以接受屈辱的活着,接受腐刑也是保命的一条办法。当然了,还是那句话,法令是法令,但如果皇帝下的是死命令,被牵连的亲属也不一定能活。

在这其中,还有一个保命的办法,那就是运气了,如果官府捉拿的时间较长,一旦碰到大赦,或许还有一线生机。

上图_ 司马迁(前145年或前135年-不可考) ,字子长

上图_ 司马迁(前145年或前135年-不可考) ,字子长

逃跑或叛逃

如果生命遭遇威胁,逃生是人类的本能,不论能不能跑掉,面对灭族的牵连,逃跑都是最佳的办法。

为何说古代相对容易逃跑呢?在古代,通讯不便,皇帝下个指令,到地方可能都要几个月,古人没有快速的交通工具,主要依靠马匹,所以如果逃入深山老林,还是有机会保命的。

有朋友说了,那没有饭吃怎么?如果没办法耕种,还有一个办法,那就是抢,但凡乱世,落草为寇者大有人在,只要肯努力,办法总比困难多。

史料记载“而孝孺绝无后,惟克勤弟克家有子曰孝复。洪武二十五年尝上书阙下,请减信国公汤和所加宁海赋,谪戍庆远卫,以军籍获免。孝复子琬,后亦得释为民。”

方孝孺被灭十族,但朱棣并没有将其全部诛灭,不是朱棣要放水,而是在执行过程中太过繁琐,终归是有漏网之鱼的。有的远方亲戚,可能方孝孺的家人也不一定全知道。

方孝复的运气就比较好,因为被流放戍边,被编入军籍,得以免死。想必在方孝孺的亲戚中,一定是有人逃走的,否则在万历年间,释放因方孝孺获罪的后裔,不会有一千多人。

上图_ 方孝孺(1357—1402年7月25日),宁海人,字希直

上图_ 方孝孺(1357—1402年7月25日),宁海人,字希直

逃跑也是有技巧的,普天之下莫非王土,比如汉唐疆域广阔,当逃犯,或许真的很难活下去,那么就可以往外国跑。比如汉朝,就可以往匈奴的地盘跑,唐朝的时候就可以往突厥的地盘跑。

如果运气好,还有个一技之长,没准真的可以保住一命。李陵被俘后,就被迫留在匈奴,不是李陵不想回去,而是汉武帝杀了李陵全家,所以李陵也回不去了。

虽说李陵被俘,有不少争议,但李陵在匈奴可以确保自己的安全,换言之,倘若被牵连的亲属逃往国外,还是有保命的机会的。

上图_ 李陵在匈奴的位置

上图_ 李陵在匈奴的位置

不一定能逃脱

但凡被夷三族、诛九族的人,都是犯下大罪的,比如谋反、叛变,而大多数下达命令是皇帝陛下,皇帝的直接命令和法司的命令是有所不同的,皇帝的指令,执行力更强,效率更高。

史料记载“定什伍口数,别男女大小。”

在各朝各代,为约束百姓,也是有较为全面的户籍制度的,在秦朝的户口登记表上,就会有籍贯、身份、人数、年龄等信息。

官府以籍册抓人,相对来说更容易,逃跑也就更难。在明朝,朝廷规定,农民不允许离开自己的一亩三分地,如果擅自离开,同样会受责罚。

除此之外,古代交通不便,皇帝下令夷三族,朝廷的官员知道消息,可那些被牵连的亲属不一定知道消息,如果没有人通风报信,可能连来龙去脉都没有搞清楚,就被抓走了。

由此可见,想要逃跑是可以的,但逃走是比较困难的。连坐制度时间绵长,它起自周朝,直到1905年才逐步被废除,它是皇权统治民众的一种残酷手段,早就应该被扔进历史垃圾堆。