作者:M·辰
#希腊篇-14#
亲爱的小伙伴们,感谢您一路支持、跟随“走遍世界博物馆”从文明古国系列的埃及、印度、墨西哥一直走到亚洲系列的新加坡、印度尼西亚、土耳其。现在,“文明古国系列(四)——希腊篇”正在进行中!小伙伴们,速搬沙发,开讲啦!(本文图片由作者拍摄,版权所有)
(《春》中的维纳斯,局部,油画)
这些天我们一直在聊希腊神话中的美神与爱神维纳斯,开扒了她的出生、父母、爱情以及婚外情等历史档案。今天,咱们将聊聊维纳斯之美——维纳斯究竟美在哪里?人们为何会对她一见钟情?”
首先来看什么是美?
关于什么是“美”,纯理论的解释太高大上、太拽,咱就不搬运了。
美,其实就一句话:美是一种心理感受,你觉得TA美就是美。最简单的例子:情人眼里出西施,说的就是这种感觉和感受。另举一例:某人A托另一人B给她在幼儿园里的孩子捎东西(两人的孩子在同一幼儿园)。B问:你孩子长什么样?A:最可爱的那个就是。结果,B把东西给了自己的孩子(^_^)。
由此说明,美是一种心理感受,它融合了个人的情感、阅历以及对美的认知等。
上述例子说明人的美感是有个性化成分的。
除了个性化,人们对于美的感受还有着共性化部分,比如都喜爱女神维纳斯(本篇主要以维纳斯为例,锦绣山河、花草树木等世间美物、美景容略),维纳斯的形象因为具备了大众心中对美的共性化感知,因而成为了大众情人。
(《维纳斯、丘比特与潘》局部,大理石)
咱们先从维纳斯的“头”说起。
上图中,正在沐浴的维纳斯被怪仙潘猥琐冒犯,她正举着凉鞋准备回击。我们看到,即使在这样一个被骚扰的情况下,维纳斯依然保持着温和、优雅、迷人的微笑,似在说:“二货,别胡来,不介意的话当个备胎吧……”
“微笑”,是维纳斯令人着迷的因素之一。这也是为什么服务业要提倡微笑服务的原因,一张面带微笑的脸总是会让人心情愉悦、心旷神怡。设想“她那杠铃般的笑声扑面而来”时,你一定会生出一身鸡皮来,哪里还会有美感!
(《维纳斯》局部,大理石)
再看中间部位:上半身。
这部分是人们感受维纳斯之美的重点,诸位自己欣赏吧(点到为止,说多了违规^_^)
(《米洛的维纳斯》,大理石)
接着来看她的下半身。
几乎,所有的维纳斯雕像的下半身都是以一条腿作为支撑,另一条腿微微弯曲的样子。雕塑家们为什么要这样设计她的形象?
先说个亲身经历:
那一年,我在日本旅行。
一天,天上下着蒙蒙细雨,我走在一条铺着青石板的小巷中(东京),远远地就见一位穿着和服的少妇手撑一把油布花伞由远而近款款走来。她袅袅娜娜的样子以及清脆的木屐声在蒙蒙细雨中呈现出一幅极美的画面……倘若,当时迎面而来的是一个足蹬马靴、疾步如飞的女汉子,恐怕这份美感就淡化为零了。
“身姿婀娜”,是女人引人注目的重要因素。正因如此,雕塑家们为维纳斯设计了“永恒婀娜”的形象。从理论上说,无论是观者,还是被观者,“立正”总是让人产生紧张、紧绷感,而“稍息”才能展示出最优雅、最自在的谐和之美。
(《塔夫利达的维纳斯》,大理石)
最后,来看维纳斯的整体形象。
记得我第一眼看到(上图)这尊维纳斯雕像时,我从心里生出了满满的“羡慕”——丰满且颀长的身材。
“颀长的身材”,这一点倒并非女性专属。所有的人都喜欢身材修长(伟岸)的人。
古希腊雕塑作为西方雕塑的鼻祖拥有着后无来者的荣耀。波留克列特斯是古希腊时期最伟大的雕塑大师之一,他从大量的实践中发现了“人体标准尺寸”,提出了“人体应是头长七倍的理想比例”。之后,雕塑家利西波斯又在此基础上优化了人体的比例关系:“身高八倍于头长能够创造出更为修长、和谐、优雅的理想化人体”。
好了,你去看吧,不管是“维纳斯”、“大卫”,还是米开朗琪罗、罗丹的作品,都无一例外地遵从了希腊祖师爷所给出的人体比例。包括今天的时装模特、舞蹈演员的选拔也都基于古希腊关于人体比例的定律。
最后说:
维纳斯何以能够成为大众情人?
人设的呗(^_^)。
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