揭秘：玛雅人为何不怕死 他们有什么秘诀吗？

作者：M·辰

#墨西哥篇-38#亲爱的小伙伴们，感谢您一路支持、跟随“走遍世界博物馆”从文明古国系列的埃及、印度一直走到亚洲系列的新加坡、印度尼西亚。现在，“文明古国系列（三）——墨西哥篇（玛雅文明）正在进行中。小伙伴们，大戏已开场，速搬小板凳……

生活在热带雨林中的玛雅人对于宇宙、天地、自然和生命有着自己独特的世界观与宗教信仰。对宇宙天地，他们祭天拜神，充满虔诚；对自然万物，他们心怀感恩，和谐共处；对待生死，他们有着自己的认知与见解。今天，我们就通过墨西哥国立人类学博物馆的一组面具（小器物）去感受一下玛雅人的世界观与生死观。（以下简称“墨人类馆”）

玛雅人的祭天求神仪式总是非常之隆重。通常在祭坛的前方都建有一个小型广场，人们在广场上诵歌乐舞以取悦神灵。祭祀仪式由祭司主持，祭司头戴面具象征着已化身为可以与上天沟通的神灵，他能将百姓的祈愿送达天神，同时又能将神旨神意传至人间百姓。（本文图片由作者拍摄，版权所有）

对神灵的敬意还表现在玛雅人所制作的各种生活小器物上，例如，这件以羽蛇神为造型的石壶。（可能只是供在家里，未必真正使用）

玛雅人的日常生活用具以陶器为主，他们所制作的陶器与其生活环境密切相关。除了以神灵为造型外，他们还制作了很多以人或动物为造型的陶器小品。通过这些陶器，让我们看到了玛雅人丰富的精神世界。（图：人脸纹陶罐）

玛雅社会为农耕社会，农耕社会的人们对雨水的渴求胜过一切。反映在陶器上，他们制作了大量有关祈雨题材的作品。这些作品生动形象地反映出玛雅人对于雨水的渴望。

这件陶器我给它起名为：久旱逢甘霖。这个正在享受一场滂沱大雨的酣畅表情，让人仿佛看到了他脚下那块曾经无比干渴的土地。

玛雅陶器中有许多以老人为题材的作品。在玛雅人的世界观里，老人是智慧和知识的象征。老人们那刻满沧桑与皱纹的脸正是其人生阅历与经验的写照，他们因此获得人们的敬仰与爱戴。

老人头形陶壶。（本文图片由作者拍摄，版权所有）

这个面具中的一半是人的肉脸，而另一半却是非物质的（fleshless），象征了死亡。此面具表达了玛雅人世界观中的二元性概念。

对于生死，玛雅人有着自己独特的观点。玛雅人相信活在“人世间”只是人生命中的一个阶段，人的生命有很多阶段。人在结束了世间（死）的生活后会去往下一个生命的阶段（相当于是换了个生活与工作的环境。因此他们在面对“活人祭”时毫无畏惧）。为了让奔赴下一个“环境”的人能保持原风原貌，人们给死者戴上面具，一来固型，二来防止虫害侵扰而导致毁容，等等。面具分陶质、木质、石质与玉质等不同材质，此图中面具为石质面具。

给死人佩戴面具是玛雅人的丧葬风俗之一。人的社会阶层不同，面具材质也不同。位于社会高阶的帝王、祭司使用绿玉、翡翠制作面具，而平民百姓则用陶土、灰泥制作面具。此图中面具为玉质面具。

玛雅人的生死观使得他们视死犹生。去过墨西哥的人都会有这样一个印象：没有哪个国家像墨西哥这样——满街“鬼影”飘荡。在墨西哥，以“骷髅头”，“死人骨架”为创意的商品琳琅满目，数不胜数，随意一眼望去，就会有一个“骷髅头”正咧着大嘴在向你招手致意，这算是墨西哥独特的一道城市风景线吧。图中这件彩绘陶质酒器是玛雅时期的一件陪葬品，其中红色代表流淌的血液。

这是在墨西哥湾发现的一批有着特别“微笑”的陶偶（像）中的一个。人们将这些陶偶（像）统一命名为“微笑”。这些“微笑”非常具有感染力。据考证，它们可能与音乐、舞蹈和戏剧有关，可能是一些“文艺工作者”。

最后这件“微笑”陶像非常著名，它不仅在墨人类馆里笑迎天下客，它还在大英博物馆、大都会博物馆等馆中绽放着迷人的微笑。它的宽扁额头象征着美洲豹崇拜中的颅骨变形（“颅骨变形”，详见本号历史发文：#墨西哥篇-30#——为了信仰，玛雅人用这种方法把脑袋挤成美洲豹头形。下手真够狠！）。

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