历史槽点:武则天谈不上“上承贞观 下启开元”
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历史槽点:武则天谈不上“上承贞观 下启开元”

原题:忍不住,吐一槽

武则天画像

武则天画像

虽然阿武提拔了很多庶族,推进科举,其实吧,武周时期除了冤假错案多和对外比较疲软之外,并没太多的槽点,但阿武实在也谈不上多么“上承贞观,下启开元”。

毕竟,李治不是透明人!二圣临朝时期的功绩,李治也有份,完全归给阿武这个不太合理!

李隆基虽然后期不济,但是人家前期为政举措真没有什么槽点。关键吧,阿武估计到死都没有想过相王家的三儿子会即位。毕竟,李旦当傀儡皇帝的时候,太子是李成器;当皇嗣的时候,太孙依旧是李成器。后来李旦不当皇嗣了,太子是李旦的哥哥李显。阿武下台,上台也是李显。从阿武的角度,她应该无法预测李隆基将来会即位。

换句说,阿武留下那些能臣,如姚崇这些人,本质上也不是为了李隆基预留的。

考虑阿武后期到李显、李旦时期,其实大唐内部不是很稳定。这些所谓阿武预留给下一任的能臣,他们是当时也在从中择取明主。李隆基能争取到这些人,何尝不是他自己足够英明果断!当然,作为亲孙子,玄宗在DNA肯定要感谢他的列祖列宗,这其中肯定有阿武一份功劳。

不过,当时有这份DNA的人,比如李成器,李守礼,李重福,李隆业,李成义等等,其实挺多,大浪淘沙下来,玄宗可以继承大统,开创盛世,何尝不是因为他后天足够努力,也足够优秀。

另外,阿武时期很多冤假错案,是走了唐律的程序。表面上看阿武也确实是一个很讲法律程序的人。哪怕找酷吏罗织罪名也要按着程序走遍,显得阿武好像极其追求程序正义,但一切建立在罗织提前下的程序正义,本身就是一种不义!!!!!!!

对了,玄宗的母亲窦德妃等人在长寿二年,因为韦团儿诬告,用巫蛊之术诅咒武则天。然后,不意外地被处死了。后来,阿武知道了真相,有处死韦团儿。按理,是不是应该当时就给窦德妃等人平反呢?实际上,阿武没给她们平反,以至于窦德妃一直没有正常安葬!以至于李隆基当了皇帝,要给亲妈重新安葬,但始终找不到亲妈的遗骸!

这就是阿武所追求的程序正义!!!!!!讲真,喜欢吹阿武各种优秀,吹阿武冠绝大唐的朋友们,能不能不要这么双标!

历史槽点:武则天谈不上“上承贞观 下启开元”

国俊至广州,悉召流人,矫制赐自尽。流人号呼不服,国俊驱就水曲,尽斩之,一朝杀三百余人。然后诈为反状,还奏,因言诸道流人,亦必有怨望谋反者,不可不早诛。太后喜,擢国俊为朝散大夫、行侍御史。更遣右翊卫兵曹参军刘光业、司刑评事王德寿、苑南面监丞鲍思恭、尚辇直长王大贞、右武威卫兵曹参军屈贞筠皆摄监察御史,诣诸道按流人。光业等以国俊多杀蒙赏,争效之,光业杀七百人,德寿杀五百人,自余少者不减百人,其远年杂犯流人亦与之俱毙。太后颇知其滥,制:“六道流人未死者并家属皆听还乡里。”国俊等亦相继死,或得罪流窜。————————所谓阿武的“法治”,先让酷吏捏造罪名杀一波,然后杀酷吏,彰显自己的圣德。对于那些没死的给一个赦免(只是赦免没有误判补偿哦!),死掉就死掉了。关键,那些死掉的人可能跟窦德妃命运一样,未来没有发达的子孙,可能没有平反也没有改葬的机会!

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