作者:M·辰
#西安篇-23#
如果你网搜“世界第九大奇迹”,能搜出N多不同的结果。
那么,到底谁是第九大奇迹?呵呵,谁都可以是,谁也都不是,因为各种组织或民间都可以发这种名头,故而也就没有了统一的标准,没有了权威性。
但是,如果以联合国教科文组织的评定结果为准,那么获得该项殊荣的是它——2004年,中国陕西法门寺被联合国教科文组织评为“世界第九大奇迹”。
法门寺有何奇迹?传说中的佛陀真身舍利藏哪儿了?
今天,咱们就来说说这个跨越了千年的神奇故事……
(图片由作者拍摄,版权所有)
(明代砖塔)
法门寺的故事得从1981年8月24日这天的一件“突发事件”说起——这一天,耸立了402年的明代法门寺砖塔轰然倒塌,半壁突兀(上图)……
五年后的1986年,经国家文化部批准,陕西省政府决定重建寺塔。1987年2月底,有关人员开始清理塔基。同年4月3号,勘察人员意外地在塔基下面发现了一块白玉石板;挪开石板,人们惊奇地看到了一个洞口……天哪!
一个深埋了1113年的秘密就这样被揭开了——传说中的佛真身舍利竟密藏于此。它,惊动了全世界!
(佛指骨舍利)
时间闪回到公元前三世纪
据佛典记载,释迦牟尼佛圆寂后,遗体火化结成舍利。公元前三世纪,古印度阿育王统一印度后,为弘扬佛法,将佛舍利分成84000份,分送世界各国建塔供奉。中国陕西扶风得佛指骨舍利,之后因舍利而建塔,因塔而建寺,名“阿育王寺”。
公元555年,西魏恭帝拓跋廓礼佛,开启塔基,重建了木塔,扩建了阿育王寺。之后,隋、唐两代多位帝王瞻礼、供奉佛指舍利。
(法门寺地宫)
史料记载,法门寺舍利塔地宫“三十年一开,则岁丰人和”,因而唐代200多年间,先后有高宗、德宗、懿宗和僖宗等八位皇帝六迎二送供养佛指舍利,朝野轰动,盛极一时。
咸通十五年(874年)正月四日,唐僖宗李儇最后一次恭送舍利时,将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫(上图),自此佛指舍利“失传于世”。
(图片由作者拍摄,版权所有)
(法门寺塔)
至宋代,法门寺承袭了唐代皇家寺院之盛,宋徽宗亲笔御题“皇帝佛国”四字于山门之上。金元之际,法门寺仍是关中名刹。明清以后,法门寺逐渐衰落。
明隆庆三年(1569年),历经数百年的唐代木塔崩塌。十年后,明神宗万历七年,由地方绅士捐资修塔,历时30年建成八棱十三级砖塔,高四十七米。
之后的清朝至民国,法门寺塔也曾几度被整修与维护。
1939年,民国二十八年,原东北军将领朱子桥居士奉命莅陕赈灾,组织民间集资修寺护塔。在加固塔基时,发现了唐代地宫。彼时正逢乱世,寇患日亟,朱居士隐而不发,秘密封存了地宫入口(上图)。
……
直到1981年寺塔倒塌,1987年重建寺塔、清理旧塔基时,勘察人员意外地在塔基下发现了白玉石板,随之发现地宫入口,进而发现唐代地宫——当年唐僖宗封入地宫的2499件大唐国宝重器簇拥着佛真身指骨舍利在沉寂了1113年后重现于世。消息惊动了全世界!
(《鎏金浮屠》,地宫珍宝)
法门寺唐代地宫共出土了2499件大唐珍宝,其中国家一级文物138件,二级文物25件,三级文物62件,其种类之繁,数量之多、质量之优、制作之精、等级之高、保存之完好,实属国内外罕见。这些珍宝无论是其本身的质地与佛教文化价值,还是对海内外研究唐代社会的政治、经济与文化等都具有着极其重要的史学价值与学术价值。
2004年,法门寺被联合国教科文组织评为“世界第九大奇迹”。
本篇最后,辰馆有个问题请教大家:千余年前,唐僖宗将众多稀世珍宝封于地下簇拥圣物,却为何将整个地宫的色调弄成黑色(见图4)?它为何不是金碧辉煌?此为地宫未解之谜之一……
更多精彩请看下篇——走进法门寺珍宝馆
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