


在很多玄幻的影视剧和动画片里,我们经常会看到一些“武功盖世”、“法力无边”的高手,以某种乐器来作为自己的“武器”或“法器”击退对手,十分酷炫。那么,这究竟是不是空穴来风呢?明明乐器是陶冶情操、愉悦身心的器物,怎么就和打打杀杀的事情联系在一起了呢?
其实,这样的编排不能怪现代编剧脑洞大,自古以来,很多古籍著作中都有过相关的记载和描写。就拿古琴来说,它在文人的手中还真成了件趁手的“武器”。
● 三国演义 · 诸葛亮
先说大家最为熟悉的《三国演义》吧。第九十五回“马谡拒谏失街亭,武侯弹琴退仲达”——孔明乃披鹤氅,戴纶巾,引二小童携琴一张,于城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴……
诸葛亮面对大军压境,敌我悬殊,以古琴为“武器”,巧唱了一出“空城计”。
● 匡人解甲 · 孔子
除此之外,蔡邕在《琴操》中记载:”……乃率众围孔子,数日,乃和琴而歌,音曲甚哀,有暴风击军士僵仆,于是匡人有知孔子圣人,自解也……”
讲的是孔子和弟子一行去宋国游说,却被宋人误解,遭到围攻。孔子的弟子子路性子直,为人粗莽,遭宋人围攻后暴跳如雷,想用武力解决问题。但孔子却温和地制止了他,命其“弹琴而歌”,自己则在一旁与之相和,“曲三终,匡人解甲而罢。”孔子琴音退敌,为孔门弟子们解围除厄,平息了一场恶战。
● 《天禄阁外史》卷五 · 琴论篇
再有,汉代黄宪在《天禄阁外史》卷五的“琴论”篇中有一段:“征君燕居,中夜鼓琴而歌,秦王使左右伺之,通于馆人……”征君的琴声音婉以和、声噰以舒,使得秦王派来的人断定弹此琴乐者内心必定没有杀气,不会刺杀秦王。遂回去禀报秦王,解除了秦王的戒心,避免了一场血光之灾。
凡此种种,古琴多次扮演了为文人自己乃至整个国家化险为夷的角色。
清康熙 五彩携琴访友图盘
观复博物馆藏
接《“观复”与“古琴”系列 · 之一》——上次我们整理了很多观复博物馆中有关古琴的文物,很多粉丝看得意犹未尽,希望再多了解一些。那么接下来,我们再来看两件。
清代 红木嵌粉彩东坡人物纹瓷板插屏
观复博物馆藏
这是一块清代的红木嵌粉彩东坡人物纹瓷板插屏,瓷板纹饰为著名的《三酸图》。金山寺主持佛印邀请苏东坡、黄庭坚去尝桃花醋。同样的醋,三人有三种感觉。佛印觉苦,苏东坡觉酸,黄庭坚觉甜。后人演化为三人所代表的释、儒、道对同一事物的不同看法。瓷板以粉彩绘就,人物表情细腻丰。瓷板外以红木攒框,可方便悬挂欣赏。
清代 历史人物故事纹隔扇窗
观复博物馆藏
这是一组清代的历史人物故事纹隔扇窗,雕刻非常精巧细致,采用透雕和浅浮雕手法,毫发毕现,栩栩如生。绦环板装饰八幅故事画片,按图片顺序分别为:先饮三升、大船称象、契同与席、暗诵六经、山翁醉归、葛巾漉酒、投书而泣、取琴携砚。
明晚期 紫檀琴桌
观复博物馆 藏
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