你真的懂禅宗公案里，吃茶去的含义吗？

“吃茶去”之典出自宋代佛教禅宗史书《五灯会元》，原文道：

有僧到赵，从谂禅师问：“新近曾到此间么？"曰：“曾到。”师曰：“吃茶去。”又问僧,僧曰:“不曾到。”师曰:“吃茶去。”后院主问曰:“为甚至曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去?"师召院主，主应喏，师曰：“吃茶去。

——这是一则很有名的禅宗公案。

1000多年前，两位僧人跋山涉水，走远路来到赵州，向柏林禅寺的从谂禅师请教何谓“禅”，从谂禅师一一问来客有没有来过此处，而无论来人回答“来过”或者“没来过”，从谂禅师都回答说“吃茶去”。

禅师身边的监院也很奇怪，问其故，禅师忽唤其名，院主忙回答，从谂禅师又言：“吃茶去”。

“吃茶去”到底有何深意？

其实解释起来也不难。在寺院中，无论是功课、吃粥、吃茶都是有固定的时间，“吃茶”时间一般是做工之后解渴、休息的时间，而两位僧人见赵州禅师时刚好是吃茶的时间，故而都被答曰：“吃茶去”。

其实吃茶与到没到过赵州没有关系，与心中是否带着疑问亦没有关系，而从谂禅师却特地借由此问答来告诉他们：要时时刻刻保持着“生活的平常心”，而深刻的禅机就在这平常心中。

吃茶就是生活，和吃饭、挑水、整理寺务并无区别，而“禅”并不在深奥的道理重，而是在生活的时时处处。

就像两位心怀疑问的僧人，因心中有执问，而忽略了应该在休闲的时候去享受一杯淡茶，而保有一颗平常心和淡泊宁静的情怀，才是人生的真谛。

其实“吃茶去”，是普用于世人的常理，也广泛适用于人生的种种境地：

当你被烦恼缠身的时候，当你心中充满疑问的时候，当你觉得被背叛和辜负的时候——“吃茶去”！

不去烦恼自己的困境，因为烦恼只会令心头更多一层乌云；不去羡慕他人的所得，因为你无从知晓他为之付出了多少——心中有澄明，只去做真心想做的，成为想成为的人，一切结果，正因无法强求而莫要去求。。

作为一个“壶人”，时大彬实在是最懂“吃茶去”的一个。

他蓬头垢面、嗜酒好饮——“其人朴野，黧面垢衣”“性嗜酒，所得钱辄付酒家”；又一贫如洗、性格粗犷—— “大彬抟埴之工，专治壶。家贫，性嗜酒，挑达迂疎，负气自亢”。

然而，这样的他却对制壶全神贯注，所谓“始闭门，竟日抟埴”——对衣着仪表毫不在意的他，对作品常常臻于极致：

“壶既名四方，索者众，或三五月弗染指，或闭门便六七旬弗出，则解衣磅礴、科头攘臂而为壶，专气一神，得心应手……稍歉点，辄引铁椎碎之，虽从旁请乞，弗与。”

心无旁骛，做壶时候精心做壶，换来钱银买酒自欢——这样的人，是悟了的。

——生活再繁杂，内心尚存一片平静，这是何其幸福的事？