差点被朝鲜感动了,为向大明尽忠得罪后金,其实他们是在搞党争
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差点被朝鲜感动了,为向大明尽忠得罪后金,其实他们是在搞党争

我们都知道后金崛起中两次征伐过朝鲜,这个时期朝鲜王是仁祖,他对明朝死心塌地,所以引发后金征伐。但少为人知的是,仁祖之前的朝鲜王光海君和后金关系密切,所以朝鲜就说我们是为了大义(效忠父母之国明朝)才推翻的光海君,即仁祖反正。仁祖反正的发生的确和朝鲜士大夫亲明鄙金的立场有关,但更大的因素则是朝鲜党争。

朝鲜王

一、光海君时期的执政党

光海君是宣祖的庶出次子,其上有长兄临海君,其下有嫡出的幼弟永昌大君,从继位顺序上绝对轮不到他,只因他在壬辰倭乱中表现出色,赢得了宣祖点赞,宣祖还让他设立分朝,主导反倭战争,就这样他身边盘踞了一批朝鲜大臣,光海君借此培养了自己的党羽——北人党。后来北人党分裂为继续支持光海君的大北人党和支持宣祖嫡子永昌大君的小北人党,再加上出现了一支支持长兄临海君的南人党,宣祖朝的世子之争就是这三股势力的博弈。

朝鲜大臣

1608年初,光海君继位,之后他采取了正确的策略,先稳住领议政(地位相当于宰相)、小北人党头目、坚决支持宣祖嫡子的柳永庆。柳永庆领议政七年,在朝中势力盘根错节,以他为头目,小北人党充斥朝廷,所以光海君对小北人党尽力安抚,同时将自己的支持势力大北人党骨干郑仁弘、李尔瞻调回朝堂。待大北人党骨干回到朝廷接管军队后,9月16日,光海君断然处死柳永庆,小北人党受到株连,皆被踢出政局,大北人党遂充斥朝堂。此后光海君又派大北人党亲信杀死了临海君和永昌大君。

光海君

二、一代明君?

光海君统治时期的朝鲜,客观上讲还是一时中兴的。光海君时期正是壬辰倭乱之后,因日本人的三光政策,朝鲜劳动力大量缺失,半数以上土地荒芜,经济严重下滑。对此光海君开创并在汉城试行了大同法,就是按土地面积缴纳粮税,此举实际意味着废除了人头税,按土地财产征税,无地不交税,这样调动农民积极性,促进了经济的恢复。

但就在1610年左右,朝鲜在恢复经济的关键时刻,努尔哈赤在西边崛起了。早在1593年,努尔哈赤就已将势力扩展到了鸭绿江边,此后朝鲜备边司屡屡报告蛮人私自入境,光海君对此睁一只眼闭一只眼,默许朝人和努尔哈赤互市。

后金人

1616年,努尔哈赤割据建国,称“后金”。1618年正式造反,对明宣战。1619年,明军出兵平叛,朝鲜受命协助,但光海君对出兵之事十分推诿,一方面是因为朝鲜经济的确不行,但更重要的是光海君怨明久矣,因为明朝对光海君的执政地位10年不予承认,由此引起光海君怨恨。

随着萨尔浒之战王师败北,光海君也如惊弓之鸟,连忙和后金暗通款曲,后金给朝鲜送过四封书信,光海君礼貌客气地亲自回过一次,虽然名义上二者不能有国交,但光海君依旧默认了两国互市。可以说在光海君时代,金、朝关系一度进入蜜月期。

影视剧中的努尔哈赤

三、仁祖反正

自萨尔浒之后,光海君和大北人党亲金远明的政策越来越明显,这引起了朝鲜国内一大批儒学士大夫的指责。西人党是宣祖时期的老党派,但因为在宣祖时代是东人党(后分裂为南人、北人两党。而北人党又分为大北人和小北人)执政,光海君时代是东人党的直系后代大北人党执政,所以西人党长期不得势。在大北人党充斥朝堂、光海君奉行亲金远明外交的背景下,被压制30多年的西人党终于找到了反击的借口——亲明的大义。

西人党以朱子儒学、夷夏之防、义利之辨和宣祖王令为号召,号召对明的救国之恩要心怀感激;明朝是礼乐文化极盛的天朝上国;明、朝有两百年的联系;宣祖王令也说明、朝之间是义则君臣、恩同父子,而后金蛮夷也,非人也。以此为口号,他们成功带起了一大批追随者。后来西人党傍上了光海君的侄子绫阳君李倧。西人党发现,只要国王还是光海君,那大北人党的地位就是不可撼动的,于是在1620年他们萌发了练兵造反的想法。

朝鲜大臣

《光海君日记》记载,到了光海君十五年(1623),围绕对明态度和对金政策,朝鲜朝堂的斗争已经白热化。这年1月,西人党骨干之一李贵遭到大北人党御史(朝鲜叫“司宪府”)弹劾,此举引发西人党集体反弹。3月13日夜二更时分,李倧率亲兵700人以金鎏为主将,加上李贵等六名西人党首脑的武装私兵600人,发动了政变。总共就1300多人和几名武将,居然就攻占了王宫,“光海走匿于医官丧人安国臣家……废世子(光海君之子)亦亡匿”。此为仁祖反正。

李倧控制王宫后马上释放了被光海君囚禁了10年的仁穆大妃(宣祖的王妃),并和她达成政治协议,以宣祖王妃的名义确立了李倧的合法性,并举办了继位典礼。

朝鲜王上朝

四、大义引发的灾难

李倧和西人党发动政变的最大借口就是光海君亲金远明,忘记明朝的救国之恩,背信弃义。为了标榜政变的正当性,西人党积极运作,朝鲜外交开始大踏步转向。从以后的历史来看,李倧(仁祖)时代,朝鲜实行了坚决的反金政策,关闭了边境交易,与后金绝交,并陈兵边境,对在朝鲜境内的毛文龙势力已经公开支持。对后金的南下侵明战争,朝鲜王和西人党一致认为“何可坐视而不救乎”。结果引发了后金两次入侵朝鲜。

后金骑兵

第一次入侵是在1627年(丁卯胡乱)。这次后金只是想小惩大诫,敲打一下朝鲜,让他们老实点。结果后金和朝鲜约定为兄弟之国,但朝鲜“不忘初心”,依然反金亲明,在后方给后金捣乱,结果引发了1637年后金大规模征伐朝鲜(丙子胡乱)。这次的灾难堪比倭乱,其实可以理解,毕竟后金还没入关,还处在野蛮阶段,所以大规模奸淫掳掠都在意料之中。孟森先生《清史讲义》就说金军入朝,“闾阎残荡”,“人家皆烧尽,鸡豚鹅鸭无所见,只有犬吠,饱人肉而狂走”。这次征伐之后,金、朝二国可就是上下关系了,朝鲜得对后金称臣纳贡。

朝鲜军

文史君说

朝鲜王和西人党为了标榜的正统,不顾人民死活,顽固反金,怎么就不知道“顺势而为”呢?其实不然,朝鲜受中华文化影响千年,自诩“小中华”,认为他们是中华文化的正统继承人,以儒家忠孝为干戈、以礼义为甲胄,自信自己国家的军队是仁者之师,因为仁者无敌,所以朝鲜军就是天下强兵。

从心理上讲,明朝救过朝鲜,明朝又是最先进的国家,朝鲜对中华是真心崇拜的。反观后金,刚刚开化,野蛮未脱,朝鲜对他们十分鄙视,即便丙子胡乱后朝鲜从官方到私人文书,怎么难听怎么骂他们,什么建奴、虏贼、胡虏、虏酋,对努尔哈赤更是恨不得生食其肉,叫努尔哈赤什么奴贼、奴儿、奴酋都成了朝鲜小孩的共识。西人党就坚信如果向后金低头,就是对朝鲜文化的否定,“使我三韩礼义之邦,不免夷狄禽兽之归”,如果这样,不如玉石俱焚,尚留大义在人间。而仁祖反正,就是在朝鲜党争和鄙视蛮夷心态合力后的结果。

参考文献

汪高鑫:《东亚三国古代关系史》,北京工业大学出版社,2006年。

杨军:《中国与朝鲜半岛关系史论》,社会科学文献出版社,2006年。

(作者:浩然文史·紫橘)

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