为什么武侠电影离不开竹林？

在地球上存活了至少800万年的“活化石”——大熊猫最爱竹，在它的食物中有99%是竹类，可以说国宝大熊猫几乎是完全靠吃竹子为生。

在中国，竹子，不只是一种植物，也是一种文化意象。

文人爱竹，自古文人雅士在营造自己的园林居所时，总少不了栽种竹林。书圣王羲之的那场著名的兰亭雅集也是在“茂林修竹、曲水流觞”之地举行；苏东坡更是爱竹有加，他说：

宁可食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

画家爱竹，苏东坡的好友文同（字与可）是画竹高手，二人因同爱墨竹而结缘。著名的成语“胸有成竹”就是出自苏轼对文同画竹技艺的赞誉。

诗人亦爱竹，位于成都的杜甫草堂环境清幽，有千竿翠竹环绕，栽种面积最多时达一百亩以上。杜甫留下不少咏竹的诗文，将爱竹之心尽显其中：

“嗜酒爱风竹，卜居必林泉”

▲ 成都杜甫草堂

英国学者李约瑟说东亚文明乃是“竹子文明”，中国文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生长特征赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征。

不仅是国宝熊猫和文人爱竹子，武侠电影也离不开竹林……

如果说有人的地方就有江湖，那么有武侠的电影必定少不了竹林。

电影《侠女》中的竹林大战，光影交错、雾气森森，把中国古典文学意象中原本象征幽静和高雅的竹林转变为生死杀场，堪称“最经典的竹林之战”。

在另一部电影《十面埋伏》中，竹子成了杀人利器，侠士们在竹林中打斗，身姿飘逸、若隐若现，极具镜头美感。

曾经将华语电影第一次带上奥斯卡最佳外语片的领奖台的电影《卧虎藏龙》在国际上掀起一股武侠风潮。

电影《卧虎藏龙》

导演李安定是深谙中国文化精髓，才能将塞外的辽远，京城的凝重，江南的绿意刻画得如此令人神往。

其中，最令人印象深刻的恐怕就是那片浓郁的化不开的绿竹林，清风拂过，竹海舞动，情欲与侠义在竹林深入跌宕，中国武侠的魅力就这样行云流水般地跃然于光影之中。

在我们中国的文化史上，竹子与松、梅被誉为“岁寒三友”，与而梅、兰、菊并称“四君子”，大抵再难找出比竹子更能阐述中国文人情怀的东西了：

竹身形挺直，宁折不弯，曰正直。

竹外直中通，襟怀若谷，曰虚怀。

竹质地犹石，方可成器，曰性坚。

竹载文传世，任劳任怨，曰担当。

电影《卧虎藏龙》中，李慕白与俞秀莲使用竹杯对饮。

竹虽有竹节，却不止步，生长速度极快，既可观可赏又可致用，以“竹”为意象和材质的器物多不胜数。

宫廷府苑里、书斋茶房中多见竹韵器物。

在中国人的生活里，往往也少不了竹元素的运用。大到园林环境，小到桌上盆栽杯玩。

观复文化以“竹”为题材做了【龙泉窑宋韵竹节杯】：手工刻胚做出竹韵，再借南宋龙泉粉青之“净嫩”，温厚、含蓄地凸显文雅初心。

虚心有节，君子之风。

茶杯是日用之物，常在手边而不离唇齿。

拥有这样一直清润雅致的竹节杯在手，不必舍弃城市的生活退居山野；不必对着古人风雅望尘莫及，只需有此竹杯相伴，便能将古典的竹林意象沉淀在日常之中，找到自然栖居的林泉之心。