北宋神宗熙宁五年(1072年) 三月二十三日、正在杭州做通判的苏轼,作为州府的副长官应太守沈立邀请一起到吉祥寺观赏牡丹花。在花丛中太守沈立提议说,咱们不如每人头插朵牡丹花吧?!于是乎,大家戴花的同时,苏轼写下了这首七言绝句《吉祥寺赏牡丹》:
人老簪花不自羞,
花应羞上老人头。
醉归扶路人应笑,
十里珠帘半上钩。
其实在宋朝男子簪花之前,唐朝就有了。话说唐玄宗的侄子汝阳王李磁小名花奴,姿容俊美,乃是“皇家第一美男”,他喜好音乐,曾为玄宗敲击羯鼓,玄宗听得高兴,便亲自摘了一朵红槿花,置于美男侄子的帽子上。玄宗的叔叔、中宗李显,也曾在景龙年间,下旨让臣子在立春节令一道迎春,并赐臣剪彩花一人一枝。到晚唐时,唐懿宗招新晋进士在曲江饮宴,并赐进士戴花饮酒,更是成为后世进士的一项荣誉。民谣称举子登科有“五荣”,其中“御宴赐花”仅次于“两觐天颜”、“胪传天陛”,位列人之荣耀第三位。
宋初,皇帝赐花只是随兴而为,非朝廷礼制,臣子把今上赐的花捧在手上交与侍从带走,大概做不得无故公开簪花这事儿。宋仁宗宝元元年(1038年),十九岁的司马光得中进士,仁宗赐花给他,史称司马光不喜欢华丽装饰,认为簪花“殊失丈夫之礼貌”,勉强之下终是君命不可违。直到仁宗庆历七年(1047年),皇上终于有了明令规制:赐你花,你必须给我戴上!
此时的簪花男子,大多是官员士人,他们受帝王的恩宠而有此“艳福”。慢慢的才在民间流行,男子簪花走在坊间街道,已不是什么新鲜事。
那么,为什么宋朝的男人喜欢头上簪花呢?
首先是官方风气的影响。两宋皇帝无不爱花。宋徽宗每次出游回宫都是“御裹小帽,簪花,乘马“。”从驾的臣僚、仪卫,也要按身份的尊卑,分品种、数量戴花护佑在旁。
南宋宁宗嘉定年间,皇上降旨以后逢大朝会、圣节等礼仪大宴,主上就不簪花了,但须赐群臣通草花、罗帛花,并依官序赐之。比如,宰臣、枢密使赐大花十八朵、栾枝花(用杂色罗制作的像生花)十朵,敷文阁学士赐大花十二朵、栾枝花六朵等等,按官阶逐次减少,直至禁卫、执事、门吏等底层人员,也有被赐簪花的份额。于是,簪花渐成人们渴望的一种个人殊荣,这种可夸的自豪感,成为一种普遍的社会心理。
再者,旧俗重阳节登高是头插茱萸,后来渐变成“菊花须插满头归”,再发展,当然是不拘一格花上头了。不仅是重阳,每逢喜庆节日,随着百官簪花的仪仗招摇过市,民间男女老幼也戴花响应,场面可观。
一部《水浒传》有许多草莽英雄以戴花为美:浪子燕青鬓边长插四季花;阮小五斜戴破头巾却插朵石榴花;旋风柴进、矮脚虎王英、活阀罗阮小七等等都戴。花儿簪在绿林好汉的发间娇艳与粗犷、芳香与血腥相融合,柔美的花儿都有了无限的张力。
后人对宋代男子簪花的景象有如此评价:在人类花卉文化史上,恐怕没有哪个民族像宋朝男子这样,能把花儿戴到了如此登峰造极的程度。
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