相比今天南方地区的富庶,秦汉之时南方却多未开发之地。在今湖南一带的武陵山区,当地人民还要承担一种奇怪的义务,那就是“捕鸟”,这是为什么呢?
一、里耶秦简中的“鸟”
2002年,湖南龙山县里耶古城中出土了一批简牍,简文中有十几条跟“捕鸟求羽”有关,里耶秦简中还有关于捕鸟的记载,如“一人捕鸟:城”。这些记载是当时秦帝国迁陵县政府命令奴婢去劳作的官府文书。官府要定期将新到的奴婢分配到不同的工作岗位上。一般来说,奴婢干的活,都是筑城、种田、养殖之类常见的工作,怎么会有“捕羽”“捕鸟”这样奇怪的工作呢?
里耶古镇遗址
这就要涉及到迁陵县的位置,也是就简牍出土的位置。出土之地里耶位于今湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县。根据简牍上的内容,秦时这个地方属于洞庭郡。其实,史书上并没有洞庭郡的记载,不过根据《汉书·地理志》的说法,这个地方应当属于汉代的武陵郡。
这个地区是秦国灭楚国过程中最后征服的地区,而这里居住的人群,都是蛮族。在楚国时期,这里距离楚国的核心区域很远,楚国对于这一地区也只是实行名义上的羁縻统治。
武陵山区
秦统一这一地区之后,秦国的制度也推广到这里。为了统治洞庭郡地区,秦向这里派遣了大量的外地官吏和戍卒,来管理这里的濮人、杨人、臾人等土著蛮族。
一般来说,秦灭六国后,就在六国故地设置郡县,然后派守令前去治理,当然,这些郡守、县令都是秦人。对赵、魏、韩、齐、楚、燕等山东六国人来说,这些秦吏都是“外国人”。
兵马俑里的秦人
总之,秦制与“外国人”突然涌入这一地区,形成一个秦人官吏、汉人庶卒、服役奴婢、蛮夷百姓共处的特殊形态社会。最底层的奴婢和蛮夷黔首都要从事政府安排的一些工作,包括“捕鸟”和“捕羽”。
二、“捕鸟”与“献鸟”
简牍中的“捕鸟”,不是什么鸟都捕,而是捕捉珍稀的鸟类。这是因为,向皇帝进献奇珍异兽,是古代地方官为求得赏赐或升迁而乐于做的事情。西汉平帝时,边裔向朝廷进献了一只白野鸡和一只黑野鸡,朝廷将其作为宝物,十分重视。
战国时期,珍禽还可以用作两国交聘的礼物。比如齐王曾经派遣淳于髡献“鹄”给楚王。但刚到楚国,这只鸟就飞走了。淳于髡不慌不忙,带着空笼子就去见楚王了。
见到楚王后,他对楚王说:“齐王让我来给大王献鹄,可途径水上的时候,我不忍心看到鹄受渴,就想把它放出来喝点水,结果这鸟就趁机飞走了。我本来想要自杀的,但怕大王您担上因为鸟兽玩物而使士人自杀的恶名。找到相类的鸟很容易,但我实在不忍心欺骗您。我本来想要逃到他国,但又怕齐、楚二国断了使节。特来向大王认错。”楚王听了不但没有责罚他,还给他赏赐了很多财物。
影视剧中的淳于髡
迁陵县地处湘西,这里又是武陵山区,秦汉时基本处于未开发的状态,所以生活着各种珍稀物种。这里承担进献珍禽的义务也就不足为怪了。于是,捕鸟的任务就落到了奴婢和当地土著身上。
里耶秦简中还有这样一个故事,迁陵县有个叫 “文”的小吏,不想干送鸟的工作,于是把文书上的名字削去,推给了小吏“适”,但“适”也没接受。与淳于髡的幸运结局不同,最终,郡里惩罚了他们的上司“赵”。可见,当时向上级送鸟是这一地区十分重要的政治任务,而对小吏们来说,这也是一个十分棘手的差事。
湘西地区
三、“捕羽”与羽赋
如果说捕鸟是为了统治阶级欣赏把玩,那单纯的“捕羽”又是为了什么呢?这可能牵扯到当地一项比较特殊的赋税,那就是“羽赋”。
里耶秦简中也说,秦始皇二十七年(前220年)的时候,当地就向上级交纳了羽赋2500份。可见在当时,南方蛮夷把“羽”作为赋税是一种传统,这是一种因地制宜的赋税。
问题是,政府要这么多的羽毛做什么呢?秦惠王兼并巴中后,以巴氏为蛮夷的君长,那里的民户,每年要献鸡羽30鍭。这个“鍭”是羽赋的单位,汉代的词典《方言》中说:“箭,自关而东谓之矢,江淮之间谓之鍭,关西曰箭。”从这里可以知道,政府征收的羽毛都是用来做箭的。里耶秦简上还说,当地政府有专门的机构将收来的羽毛做成箭,然后上交给中央九卿之一的少府。
影视剧中的秦惠王
当时在市场上还可以买羽卖羽,可能因为当地捕羽的人手不足,完不成上级要求制作的箭。因此,小吏们就会出钱收购羽毛。
捕鸟是秦帝国日常运行的必备环节,秦帝国自建立起,就没有停下滚滚向前的战车,北向匈奴、南向百越,战争一直在进行,在冷兵器时代,箭是一种十分具有杀伤力的远程武器,是必不可缺的军用物资。因此,这是地方必须承担的一种义务。
文史君说
里耶秦简揭开了秦帝国南方地区一些有意思的话题,例如“捕鸟”、“捕羽”。传统观点中国古代农民的赋税无非钱与粮,但在一些南方地区,帝国也会因地制宜,征收一些特殊的赋税,服务于帝国机器。没有这些鸟羽制作的箭,秦帝国如何能战争北战统一天下?
参考文献
陈伟等主编:《里耶秦简牍校释》,武汉大学出版社2012年版。
魏斌主编:《古代长江中游社会研究》,上海古籍出版社2013年版。
游逸飞:《里耶秦简所见的洞庭郡——战国秦汉郡县制个案研究之一》,武汉大学简帛网,2015年9月。
(作者:浩然文史·烂柯人)
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