民国建立后，为什么不恢复汉服，反而推行起了中山装？

立翻领，对襟，前襟五粒扣，贴袋四个，袖口三粒扣。

一横眉，冷对千夫指，一俯首，甘为孺子牛。执笔，便是满腔爱国情；抒情，便是对部分国人的恨铁不成钢。

他身着中山装，站在中国河山，远眺满目苍夷的国土和民生，愤然写下一本本书籍。死后，留给后人的，却只有一件中山装，和几支铅笔。

中山装怎么来的

中山装起源说有多种说法，但无论是哪种，都和孙中山先生有着莫大的关系。不然怎么会取名“中山”呢？

二十世纪二三十年代，中国男式服装多是历史传承改革的长袍马褂，由长袍和马褂两部分组成。长袍，即大襟右衽、平袖端、盘扣、左右开裾的直身式袍；马褂，即对襟、平袖端、身长至腰，前襟缀扣襻五枚。长袍马褂在1929年被孙中山先生定为国民礼服，既为礼服，平常穿着，着实有点不方便。

还有一种服饰便是鸦片战争时期传进来的西装。西装想必读者都是见过的了。虽然西装相比长袍马褂看着精炼许多，但也不是每家人都买得起的，而且西装穿着其实也是十分繁琐。

所以，对于中山装的起源，笔者比较相信的说法便是以下的这个故事。

作为民国时期的大元帅，孙中山先生必定是要经常参加各种会议的。西装就成了他的出行必备服。但我们也知道，西方国家很注重礼仪，所以穿西装这件事也是不简单的。时间一久，孙中山先生也是很头疼的。于是，他就琢磨着能不能做一件既正式又不这么麻烦的衣服？

这衣服既不能太贵，要考虑老百姓的购买力，又不能太“夸张”，得行动方便，还得要展现出中国人奋发向上，积极进取的心态。

所以啊，孙中山先生就在考察中相中了南洋华侨中流行的“企领文装”上衣。但不能照抄啊，于是，他又加上了一点西装元素，去了原来中国流行的立领，改为立翻领。还把原衣上的三个暗袋，改为四个明袋，加上翻盖，下面的两个明袋裁制成可以随着放进物品多少而涨缩的“琴袋”式样。

这样，第一件中山装就诞生了。

为何流行

这样的设计可是孙中山先生的良苦用心，可以装更多的东西，还可以在一定程度上减少东西掉出来的几率。所有的设计都有寓意。这是一件充满政治含义的衣服。

“四个贴袋，袖口三粒扣，对襟，前襟五粒扣，立翻领”，四个贴袋代表“礼义廉耻”；袖口三粒扣代表民国宣扬的三名主义和共和思想；五粒扣代表中华民国的五权分立；立翻领代表严谨的治国理念。这件衣服还有一个小细节，“后背不破缝”，代表着国家对和平统一的不懈追求。

有着丰富内涵的衣服，又是出自孙中山先生的设计，主要是价格不贵且实用，怎么会不火呢？怎么会不受大家的喜爱呢？

就这样，中山装走进了中国千家万户，改变了中国几千年来袍服统一天下的局面，也给国人带来了更多的服装设计理念。

为什么没有恢复汉服为主要服装呢

其实这个思考很像如今的一个争议——为什么不恢复汉服？那当时孙中山先生为什么没有恢复汉服呢？原因主要有二。

其一，汉服真的很繁琐。穿一次汉服至少要穿三件衣服，即小衣、中衣和大衣。并且穿汉服还要有一系列的配饰，比如发饰、鞋子，甚至妆容都会有一定的要求。而且汉服也不是那么便宜，普通人家不一定买得起。汉服一般宽大且长，无论是农夫农妇下地干活还是有钱人家的公子哥小姐出去游玩，都不太方便。

其二便是政治因素。前有两千多年封建帝制终于被推翻，后又有贼心不死的袁世凯复辟称帝，在这个敏感的时期，一有风吹草动，可能就会导致那本就不怎么牢固的民国根基倒塌。恢复汉服无疑意味着封建“余孽”，在当时是万万不可行的。

又是一场大雨，雷闪交加，闲散在家，收拾屋子。

偶然翻奶奶的衣柜，在衣柜最里边，挂着一件很旧很旧的中山装，袖口磨得看不出原来的样子，后背补了四个补丁，整整齐齐。那是爷爷留给奶奶的最后一件东西。

在妹妹的衣柜里，挂着三件汉服，都是最近入坑的样式，下面摆放着几双搭配的布鞋。

咱们现在早已是开放的社会了，喜欢什么，无差。

参考资料：漫谈“国服”——中山装 李当岐 孙素叶