劲爆！罗马人青春期可以尽情放纵，就是太费钱，穷小伙根本玩不起

让我们来进行一场时空穿越，我们将见证一个罗马市民的人生，从出生到死亡，当然，这个罗马人并不指具体的某个人，而是罗马人群体的代表。

古罗马的建筑遗迹

一、出生

在罗马，一个自然生命的诞生并不意味着一位公民的诞生。罗马人同希腊人一样，不理解埃及人、日耳曼人和犹太人养育所有的儿女，因为在罗马，避孕、堕胎和弃婴现象都是很普遍而且完全合法的行为。孩子出生后会被产婆放在地上，只有父亲才能抱起他，表示他承认孩子是自己的，会把他抚养成人。当然，他还有另外一个命运，就是被父亲遗弃在某些公共场合，任何人都可以收养他。但结局堪忧，只有少数人才能获得原有的社会地位，更多的则是死亡。

罗马一景

人们为什么弃婴？大多数情况下，是因为贫穷，穷人为了生存，只能抛弃儿女。但是，并非只有穷人才会丢弃自己的儿女。中产阶级也可能弃子，是因为“不愿让孩子受到平庸的教育而给他们的阶层抹黑”，他们更愿意将精力与金钱花费在小部分子女上。富人就不会遗弃自己的孩子吗？也会，他们会抛弃自己不想要的孩子，因为这个新生儿的诞生打乱了他的财产分配计划。因为罗马有一项法律规定，新生儿降临后，先前立的遗嘱就自动失效，除非你事先声明，新生儿无权继承财产。遗弃一个孩子比强行改变遗嘱，或者剥夺他的继承权更为方便。

罗马斗兽场

二、教育与领养

当新生儿降生后，将被交给保姆抚养。保姆负责照顾他长大成人，保姆和老师将共同负责他的教育，培养他美好的品德。当然，只有富人才能请家庭教师。他们组成了一个临时家庭，孩子只能在某种节日盛会等特定的时间和场合，才与其父母共进晚餐。这种临时家庭，对于孩子的影响深远，如尼禄的一生，处处离不开保姆和老师的帮助。

影视剧中的尼禄

虽然城市和乡村都有老师教授基本的写作，但由于经济能力的受限，只有贵族的孩子才能在12岁之后继续教育，他们将进一步学习罗马经典、神话以及辩论术。辩论术在罗马的地位相当于中国的科举，几乎所有罗马男孩都向往学习并精通这一本领。雄辩术对于罗马政治的运转意义重大，杰出的辩论能力可以给人带来极大的声誉。相比诗人，人们更喜爱演说家。罗马青年总是热衷于讨论似是而非的论题以追求快感。

直到16岁或17岁，他们才可以选择一项公共职业，或者参军作战。很抱歉的是，倘如生为女性，12岁便可出嫁，在当时婚姻对于她们意味着圆满。同古代中国一样，人们对才女怀有恶意，往往将她们禁锢在家中，并限制她们的学习。

《宾虚》中的罗马女子

在接受临时家庭的教导之后，年轻的罗马人即将成为合格的公民，然而，他们首先要度过一段青春期，这也是一段纵欲期。在很多罗马人的观念中，青年人在这段激情时期所犯的过错都是可以原谅的。在这一时期，他们基本违背了曾经接受的淳朴道德，四处游荡，无所事事，殴打路人，调戏妇女，聚众闹事，甚至追逐妓女，与情妇同居。当然这大多数是富家子弟，毕竟只有他们才可以如此肆无忌惮，这种青春期的放荡生活需要巨大的花费。

对于那些尚未继承遗产却走向官场的年轻人，这无疑是一笔不小的支出。于是大量的放高利贷者出现，向他们提供玩乐的资本，最为著名的例子就是凯撒大帝向克拉苏借贷。谈到这里，就不得不提罗马社会的另一个常见现象：领养。

凯撒雕像

从罗马新生儿的遭遇中，我们便可以看出血缘关系在罗马家庭并不为注重。对罗马人而言，想要孩子有两种方法，婚生或者领养。那么领养有什么好处吗？

在罗马领养男孩是司空见惯的事，因为一个家庭中得有一个男性继承人，而男性又不用太多。养育一个男孩要花很多金钱，所以领养就是一个好办法，既能有一个男性继承人，还能省去抚养费。领养还可以有效控制财产流失，例如凯撒收养了屋大维，屋大维就能继承凯撒的遗产以及政治权威。

屋大维

不过，这种行为也损害了彼此的亲情关系，为罗马人的家庭矛盾埋下了伏笔。况且，对于罗马人而言，无论何事都要得到父亲的同意。除非父亲死去，年轻人才可以成为真正的罗马人。父亲对儿女具有极大的掌控权。在这种社会环境之下，或许弑父倾向也是可以理解的。曾经有人这样说，在罗马家庭中，妻子的忠诚度是最高的，自由仆人其次，奴隶再次，儿女几乎为零，所以认为父子亲情难以维系。

三、婚姻与遗嘱

让我们继续关注这个罗马青年的未来，在父亲的允许下，他开始立业成家。古罗马的婚姻是一种私人行为，不需要任何机构认可、见证。虽然有嫁妆表示有女性出嫁，但只有夫妻两人才能知道是否结过婚。这是一种极度令人迷惑的问题，究竟如何证明子女的血缘以及婚姻关系？这也许是罗马人血缘关系淡薄的原因。不管如何，可以确定的是，一夫一妻制是存在的，且为自由民所遵守。

罗马万神庙

罗马青年通过遗嘱或者婚姻等其他方式获取财产，用于自身产业的投资。对于罗马而言，奴隶是不可或缺的劳动力，为此罗马人不得不抑制自由农民的数量。在乡下，罗马大地主雇佣大量奴隶进行工作，而不是把土地租给佃农。在城市，商人雇佣大量奴隶工匠。除了穷人买不起奴隶以外，几乎所有的罗马人都至少会购买两三个奴隶。那些贫穷的罗马人也终究有一天因为贫穷而卖身为奴。当然，不是所有的奴隶都惨兮兮的，他们可以凭借才华获得主人的喜爱，从事一些体面的工作，例如经商、教师和医生等等。

罗马奴隶站成一排等待贵族挑选

随着年龄的增长，这个罗马人不再年轻，他开始变得焦虑，担忧家族的命运，开始考虑他死后遗产如何分配。罗马人对于财富具有极高的热情，他们将种田、遗产、嫁妆以及高利贷视为获取财富的高尚行为。在这些行为中，遗产可谓是最为富有的财富。对罗马人而言，浪费遗产就是家族衰败的象征，他们会小心地选择继承者，不惜将遗产留给养子而不是自己的子女。

罗马法律虽然保护遗嘱，但社会上并没有相应的保护机制，所以继承者很容易受到欺压，尤其是来自皇室的掠夺。为了应对死后遗嘱难以如愿运行的问题，很多罗马人会在生前公布遗嘱，以保护继承者的利益。另外，宣读遗嘱，也可以获得继承者的尊重，从而荣耀地结束自己的一生。至此，他的人生就结束了。

《宾虚》中的罗马人

文史君说

罗马，一个传奇的帝国，人们热衷于探讨罗马的政治、经济、法律，却少有人去关注罗马的社会生活。罗马的社会生活具有很大的复杂性，由于教育和思想的差异性，每个人的人生也是不一样的，历史的曲折和复杂也不只是用简单的文字就能描述的。对于古人的生活，我们不能妄加批判，应基于时代加以理解、思考，他们的生活就是那样，哪怕无法理解。

参考文献

（法）菲利浦·阿利埃斯、乔治·杜比：《私人生活史》,北方文艺出版社2016年年版。

郭晓彤：《论罗马共和时期贵族的收养现象》，东北师范大学硕士论文，2017年。

（作者：浩然文史·河南师大春秋学社）

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