庚戌抗战和隆庆议和，对蒙古战和有度，心学传人如此化解明朝边患

不知道大家有没有印象，《大明王朝》最开始的几集，严党毁堤淹了浙江农民的田地，进而想要贱买灾民田地。为了浙江百姓能活，当时的浙直总督胡宗宪去江苏巡抚赵贞吉处借粮。赵贞吉是和严党针锋相对的清流派，却和胡宗宪私交不错，但标榜一心为民的清流派居然也不愿意借粮给浙江。清流们是希望严党毁堤淹田的事落出马脚，最好能激起民变，进而打倒严党。最后浙江事件妥善解决，因赵贞吉的圆滑开始被朝廷中央所看好。到了严党垮台，赵贞吉就因得力处理浙江事件而被提拔入内阁，因此剧中赵贞吉被观众所不齿。

赵贞吉

历史上赵贞吉没这么多曲折剧情，但他出名不仅因为他是泰州王艮学派的传承人，更是因为他在庚戌之变中崭露头角；隆庆入阁时期的他实际开启了俺答封贡，进而真正解决了明初以来的草原问题。

赵贞吉

一、庚戌之变的赵贞吉

战和有度一词最能总结赵贞吉这位文人的军事战略。何为战和有度，用直白的话说就是该打就打、该和就和，既不能一味穷兵黩武，也不能一味无下限的委曲求全。赵贞吉的这种思想集中体现在明朝中期的两件大事——庚戌之变和隆庆议和。

嘉靖二十九年，庚戌之变，俺答逼近京师，“谩书要贡”。严党主政下，严嵩竟然卖国，说出“所此抢食贼耳，不足患”（《明史》）也就是贼军吃饱了自然离开的话，对俺答要求的朝贡一事严党主张可以同意；而清流徐阶等人“日中莫发一论”（《明史》），无可奈何。

俺达汗塑像

此时赵贞吉站出来，明确反对签订城下之盟，“既许贡，则必入城，倘要索无已，奈何？”（《明史》）当徐阶等人询问他解决办法，他竟然大胆说出，第一皇帝要“下诏引咎”，先让皇帝向大家表个态，证明皇帝有担当，什么同志们，我错了，是我德行不够才引得上天降罚，连累无辜，大家原谅我之类的。第二就是真正的御敌之策：“录周尚文功，以励边帅；出沈束之狱，以开言路；轻损军之令，重赏功之格；遣官宣谕诸将，监督力战，退敌易耳。”（《明史》）翻译过来大致就是广开言路、提拔勇武、重赏将士、激励军功。

严嵩

在上文中，赵贞吉引了几个人，周尚文御边有功，因他不依附严党，在他去世之后严党对他百般攻击；沈束替周尚文说话，得罪严党而被下狱。其实赵贞吉这句话的背后还潜藏着打击严党、反对严党、严党才是今日之难罪魁祸首的潜台词。

二、赵贞吉在庚戌之后的军事作为

虽然从长远来看，他提出的策略是正确的，但是面对直观的俺答威胁，作用不大，所以赵贞吉的策略没被执行、主张没被采纳。但是他直言敢言的性格还是被世宗记住了。俺答退兵后，世宗封他为左春坊左谕德兼河南道监察御史，让他去仇鸾的军营宣旨，命令仇鸾清剿残贼。仇鸾就是贿赂俺答求俺答不要攻击自己防区的那位。

世宗

让仇鸾去清剿俺答残兵、维护治安、破坏他和俺答的“友谊”，仇鸾自然不愿意，但是圣旨已下又不好明确拒绝，怎么办？仇鸾本想宣旨的就是个书生，对兵法军事肯定一窍不通，所以就忽悠赵贞吉，“雨大未可动”，不想赵贞吉马上回答令大将军仇鸾目瞪口呆。赵贞吉的回答振振有词、有理有利有节，给大将军上了一课，赵贞吉从天时地利人和三方面反驳了仇鸾：

第一天时，针对仇鸾说的大雨军士不可动，赵贞吉就认为“此雨，天之所赐，乃贼虏失利之时”。

第二地利，“（贼军）抢略财畜极多，辎重为累，若用奇兵，趋出贼前，令贼回寻古北口故道，则我三军大战，可获大克。若放贼使出，待其半渡，纵兵击之，可获半克”。赵贞吉认为残军若归塞北走古北口故道，所过之路都是山隘，地势险峻，我军可以逸待劳，用伏兵伏击他们，必能事半功倍。

蒙军入侵

第三人和，对军士要有“出格之赏”（赵贞吉《赵肃文公集》）可激励士气、凝聚人心，因此又得人和之利。

这一通说教使得大将军仇鸾哑口无言只得应命。

如果说更戌之变前后赵贞吉是坚决的主战派，那么能体现他战和有度思想的另一个事件就是俺答封贡。

俺答封贡

三、赵贞吉在俺答封贡中的作用

所谓俺答封贡是明朝中后期一个重大历史事件。俺答封贡又称隆庆议和，是明穆宗隆庆年间，经当时阁臣商议一致赞同对塞外由明世宗时期的闭关闭市武力对抗政策改为开关互市册封鞑靼大汗为藩王的议和。此后明朝的蒙古之患基本解决。此事件多认为是高拱、张居正的功劳，其实开启俺答封贡的是赵贞吉，而高拱甚至还一度阻碍封贡。

明穆宗

赵贞吉入内阁是在穆宗隆庆三年，以礼部尚书的身份开始总览机要。隆庆四年鞑靼内斗（俺答将孙子把汉那吉的妻子送给敌人，“夺孙妇与人”）把汉那吉怒而降明。

当时边境最高指挥宣大总督王崇古给朝廷上报俺答的孙子归降之时，赵贞吉就高度关注，《石匮书》说当赵贞吉听到这个消息的时候认为“此边疆幸事”，赞同宣大总督王崇古的意见，主张朝廷授予把汉那吉官职，以此为筹码，和俺答谈判“所求封贡一切议行”（《明穆宗实录》），这就是俺答封贡的前哨。

高拱

穆宗时期的俺答，势单力孤军事实力不复当年。面对明朝积极支持的逆孙把汉那吉，俺答十分害怕把汉那吉在明朝支持下反攻草原。所以俺答将叛逃到草原的邪教领袖赵全引渡回明朝，以此表示草原的诚意，希望和明朝议和。

以汉那吉降明为开端，以赵全被引渡回中原为桥梁，赵贞吉开始光明正大的推动议和，《明史》：“俺答款塞求封，贞吉力赞其议”。在赵贞吉的推动下内阁拟定了票拟，赵贞吉还直接给王崇古写了信，商议具体办法，实际开启了俺答封贡事件。

赵贞吉

因赵贞吉积极推动俺答封贡，受到穆宗赞赏，当时的重臣高拱十分嫉妒他，高拱唆使其党羽暗中弹劾赵贞吉，“嗾其门人给事中韩楫者论贞吉指斥朝政，暗邀人心”（《石匮书》）赵贞吉因此主动辞职避祸，俺答封贡之事险些被搁浅，好在高拱、张居正上台后，也看到了封贡之利，所以高张二人继续推动，最终俺答封贡事成，俺答表示“世服属无贰”（谷应泰《明史纪事本末》），明朝蒙古外患遂解。

虽然在实际参与封贡中，赵贞吉不被传记所书。但将俺答封贡的功劳全部归为高拱、张居正也有欠公允。

文史君说：

赵贞吉名声不太大，即便为人所知也仅是因为他是心学传承人。但实际上，在赵贞吉的为官生涯中，因他深受心学影响，以正心诚意为教条，以治国平天下为己任，在反严党斗争中他立场坚定，是个好官。赵贞吉的战略眼光亦不在小，尤其是由他实际开启的俺答封贡。俺答被封顺义王，明蒙双方开关互市。鞑靼能得到明朝的资源，大规模的南侵也停止，双方受惠于互市之利。若从以后的历史发展来看，万历以后中原纷扰不已，北方草原都没有趁机南侵，倒是被东北的部落捡了“便宜”。蒙古随清军南下，也是因清军入侵草原，清朝皇帝兼任草原大汗，如此看来赵贞吉实际居功至伟。

参考文献

1.《明史》中华书局1978

2. 周宝平《赵贞吉经史思想研究》《湖南师范大学学报》2019年第1期

3.陈世英《赵贞吉军事思想初探》《内江师范学院学报》2011年第1期

4..张克伟《明儒赵贞吉之行履实录及著作》《西华大学学报》2011年第5期

（作者：浩然文史·紫橘）

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