关于“口罩”的那些事儿

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关于口罩的最早起源，其实并不可考。

最早至少可以追溯到公元前六世纪，证据来源是波斯古代的“拜火教”。古代的“拜火教”教众相信，俗人呼出的气息是“不洁的”，所以在祭司进行宗教仪式的时候，都要用布包住脸——从他们的古墓墓门浮雕上就可以看到这一点。

虽然这背后是宗教崇拜，但“用布隔离不洁的空气”这个概念，可能是关于“口罩”最原始的应用。

收藏于大英博物馆的古代“拜火教”祭司金像，可以看到确实有面纱遮脸，但似乎露出了鼻子

如果一定要定一个相对准确的时间点或一个人的话，那么大概可以追溯到公元一世纪左右。

意大利的哲学家、作家盖乌斯·普林尼·塞孔都斯（Gaius Plinius Secundus）被认为是比较早“发明”或提倡使用“口罩”的人。

这位写出《自然史》的学者，当初看到矿工们在作业时会吸入大量的有害粉尘，所以建议他们使用一种特殊材质制成的“口罩”，罩住口鼻。

而这种材质，其实就是动物的膀胱。

从普利尼当时所处的时代来看，他推荐使用的应该无非就是猪、牛或羊的膀胱，且是干制的。

膀胱是储存尿液的器官，密封性自然不用担心，且形状适中，一个膀胱一裁两半可以至少做两个乃至更多的“口罩”。倒是可能因为过于密不透风，所以普林尼提倡的是“用松散的动物膀胱”。

那么这种“膀氏口罩”的普及程度如何呢？现在不得而知，但估计应用得并不是很广泛。

一个很重要的证据，是普林尼的去世原因。

公元79年，维苏威火山爆发。作为一名对自然有研究的学者，55岁的普林尼立刻乘船前往火山附近调查，但因为吸入了火山喷出的含硫气体，中毒身亡。

那个时候，他应该没有戴自己发明的“口罩”。

2

一般来说，在历史悠久的文明古国，更容易找到一类物品相对早的使用记载。

有人曾搬出中国《礼记·曲礼》上的记载：

“负剑辟咡诏之,则掩口而对。”

“负剑”在这里不是说“背着宝剑”，而是说抱小孩，而“辟咡”按汉代经学大家郑玄的解释，就是“交谈时侧着头”。

在《孟子·离娄》也有说：

“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。”

不过这两则记载，最多只能说明当时的中国人有意识到从人的口腔中会有不洁的东西“喷”出（可能主要是以气味为主的口气），并没有提到过要用“口罩”来防御。

真正的文字记载，恐怕还要追溯到13世纪初，记录者则是那个大名鼎鼎的马可·波罗。

按照马可·波罗在自己的那本游记中的记载：

“在元朝宫殿里，献食的人，皆用绢布蒙口鼻，俾其气息，不触饮食之物。”

有意识地用布蒙住口鼻，目的是不接触饮食之物，这种非宗教心理而是出于实际考虑的目的，应该说是具备了现代“口罩”最原始的雏形。

到了14世纪中期，欧洲爆发了“黑死病”，上千万的人在短时间内死去。尽管那时候的人类对“鼠疫”的病理并没有认知，但已经模糊有了“空气会传染疾病”的概念。在医生接触病人或相关人员搬运和焚烧尸体的时候，他们会带上一种“鸟嘴”的面具——这应该是人类将“口罩”投入医疗使用的一个早期案例了。

当时的人会在“鸟嘴”的中空部位塞入龙涎香、蜜蜂花、留兰香叶、樟脑、丁香、鸦片酊、没药、玫瑰花瓣以及苏合香等芳香物质，除了除臭，也有洁净空气的目的。另一方面，将面具设计为鸟嘴，也有一定的宗教含义——当时人们认为得黑死病死亡的人是被恶魔附体了。

不过，以此来判断“口罩”是源于中国还是源于西方，可能并没有什么争论的必要，这完全取决于你从哪个角度去看。而且，这些毕竟都不是我们现代意义上的口罩。

那么，现代意义上的“口罩”究竟是怎样才会出现的呢？

道理只有一个：只有认识到了矛的锋利，才会追求盾的坚固

3

这个“矛”，就是细菌。

19世纪的60年代，堪称人类“近代微生物学奠基人”的法国微生物学家路易斯·巴斯德，用著名的“鹅颈烧瓶试验”证明了一点：

细菌不是自然发生的，而是由原来已存在的细菌产生的。

换句话说，细菌是通过生物和生物之间传播的，而空气中的细菌传播是完全可能的。

路易斯·巴斯德。那句著名的话：“科学是没有国界的，但科学家有自己的祖国”，就是他说的。

巴斯德不是最早发现细菌存在的人，但他是用高超的试验技巧证明微生物和细菌存在和传播的人。

而他的这一发现，其实也戳中了当时西方一些外科医生总有挫败感的痛处：

当时医生们已经有了“无菌”的概念，在动手术时会用石碳酸消毒过的手术器械，医生在做手术时会穿手术衣，戴手术帽以及橡胶手套。

但是，很多看似手术成功的病人，在之后几天还是会死于感染。

这是为什么呢？

西方早期的手术其实连消毒措施都没有，还有众人围观

1897年，德国微生物学家卡伊·弗洛格（Cail Flugge ）和他的学生用一个实验给出了答案：

他们发现，一个人如果在离培养皿45厘米到60厘米之外的地方高声说话，或者在2米之外的地方咳嗽，或者在6米之外的地方打喷嚏，培养皿里的细菌都有所生长。

没错，医生们给自己的头、躯干、手和手术器械都做了无菌保护，但这其中唯独没有对口鼻采取措施——他们在手术中的呼吸和交谈，让细菌和微生物通过飞沫传播，进入到了患者的伤口，进而引发了感染。

由此，德国医生米库利奇随即提出：在为病人施行手术的过程中，医生应该将自己的口腔和鼻腔用一层纱布遮住，以避免飞沫传播。

“米库利奇氏口罩”（Mikulicz′s mask）随即诞生，这可以说是具有现代意义标准的第一款医用口罩。

不过，当时的口罩，只是简单的纱布缠绕，并没有考虑舒适性和透气性，以至于不少医护人员表示自己体会到了“木乃伊”的感受。于是，在1899年，英国有一位外科医生在这基础上做了改进——他将纱布剪了长方形。关键是，他在纱布之间架起了一个框型的细铁丝支架，让纱布口罩根据人的面部结构进行了适应和贴合，一下子提高了舒适度。

随后又有一位法国医生进一步进行了改造：他采用了六层纱布，并用一个环形的带子，连接纱布后挂在耳朵或后脑勺上。

现代意义上的口罩，终于基本定型。

4

根据“矛盾”的原理，“盾”要能够普及，得“矛”造成的杀伤够惊人才行。

现代意义上的口罩虽然已经定型，但要真正的普及，还是要人类经历几场大的灾难后才能幡然醒悟。

第一场推动口罩普及的灾难，自然就是1918年的大流感。（参见 延伸阅读 (一)）

在这场杀死数千万人类的流行感冒肆虐期间，惊慌失措的人类第一次认识到，其实只要采取一种最廉价的措施，就能大大降低感染率和死亡率。

那就是戴口罩。

这也是口罩的抵御传染作用第一次被如此之多的人认识到。

大流感期间，美国一个家庭带着口罩合影，连家中的猫都戴上了

1950年代的英国伦敦“烟雾事件”，是让英国人了解口罩另一大功效的契机——防止吸入粉尘和雾霾。在那段短短的时间里，英国有超过12000人死亡，这个惊人的数字让出门佩戴口罩成了英国人的一个习惯。

伦敦“烟雾事件”中的英国警察

这里还有必要提一下中国。

近代的中国人出于传统观念和对现代化医疗的认识程度，原先也是没有任何关于“戴口罩”的观念的。

说到这件事，肯定不能不提1910年爆发在东北的那场鼠疫，以及扭转乾坤的伍连德博士（参见延伸阅读（二））。

在搞清楚了鼠疫的类型和传播渠道之后，伍连德和他的助手们大力提倡每个人都要戴口罩。为了能让更多的人戴上方便廉价的口罩，伍连德发明了一种简易口罩：

口罩用两层纱布叠加，内置一块吸水药棉，双耳戴上1个小时甚至更长时间也没有不适感。这种口罩简单易戴，价格低廉，当时每个只需二分半。伍连德调动了大量人力物力，确保口罩源源不断地供应给市民，并且很快被民众接受。

也有观点认为，1910年的“伍式口罩”是世界上第一次普及防疫用口罩

当然，另一次让中国人在全国范围内普及口罩概念的，是2003年的SARS肆虐之时。

sars期间，中国人第一次体会到了“一罩难求”，但也大范围普及了戴口罩的习惯

虽然人类在几次灾难面前都不约而同地戴上了口罩，但时至今日，世界各国对“口罩”的认知依然不同。

5

比如在东方和西方，对“口罩”的认知相差就很大。

3月9日，据德国《焦点》周刊报道，德国一名机场免税店的员工将雇主告上法庭，理由是：雇主禁止员工们在工作中戴口罩，因为担心会因此带来紧张和恐慌，导致吓跑顾客。

无独有偶，在意大利疫情初起时，一名议员带着口罩进入议会，结果被不少人嘲讽讥笑，而瑞士的一名女议员干脆因为戴口罩被驱逐出议会，理由是“扰乱社会秩序”。

是西方人傻吗？倒也不能简单就下这个结论。

这首先和西方人长期以来的观念有关：只有生病的人才需要戴口罩。

自1918年大流感以来，欧洲基本上没有再发生过大的瘟疫，所以很多西方人都有一种“健康自信”，而“戴口罩”被视为一种“示弱”表现：向周围的人宣布自己有病，或者自己体弱，容易感染疾病。

其次，大家都按规定都戴上口罩，很容易让人有一种“迫于权威而集体遵从”的感觉，这有悖于一些欧美人对于自由和个人主义的信仰的理解。

第三，相关法规规定也是一个不可忽视的因素。法国在2010年颁布了《禁蒙面法》，规定在公共场合不能使用任何材料遮盖面部。荷兰在2018年通过了“禁蒙面法”，而德国早在1985年就通过了相关法令。

那么在东方世界呢？

以日本为例。日本可能是东方世界里口罩接受程度最高的国家。这也和日本的国民性有一定关系。

一方面，很多日本人从小被教育的一大观念就是：“尽量不要给别人添麻烦”。所以很多人一有感冒症状就会戴上口罩——不是为了防止被别人传染，而是为了不要去传染别人。如果你有感冒等症状，戴上口罩是一种尊重别人的有教养行为，不戴反而会被视为是失礼的。

戴口罩在日本人中非常常见

另一方面，正是因为“给您添麻烦了”这种观念的形成，让很多日本人有了社交压力乃至社交恐惧（这也是“宅文化”起源于日本的一个原因——“我索性就别出门了”），而戴上口罩，在某种程度上宛若披上了一层“盔甲”，别人也不能轻易看到自己的面部表情，能起到一种“社交阻断”的作用。

第三，作为一个动漫大国，口罩在日本也被赋予了更多的形象，甚至成为了一种流行文化现象。而偶像和艺人在公众场合出行，口罩似乎也成了一种标配。在这种场景下，口罩除了“盔甲”作用外，其实蕴藏了一种“显示特别或地位”的微妙心理，这种现象在中国和韩国也很普遍。

动漫口罩

总体来说，东方世界，尤其是受儒家文化影响的东亚文化圈，戴口罩并不会被赋予更多含义的解读，往往就是就事论事：防止感冒传染，防止花粉过敏，防止被人认出……

也正是因此，总体而言，在这一次的新冠疫情中，抛开一些特定事件（比如日本的公主号游轮以及为了奥运会所作出的一些姿态和行为，韩国的宗教聚集传染），东亚几个国家对疫情的防控总体上要比欧美做的要好。

这里面自然有很多因素，但戴口罩的习惯，也是其中之一。

6

如今，口罩已经经历了好几代的发展。

从口罩的材质和过滤材料来看，从最早的棉布，到纱布，到静电棉，到熔喷布，不断在进化。

熔喷布全名为“熔喷法非织造布”，是一种超细静电纤维布，能够有效利用静电吸附病毒粉尘、飞沫，所以也是制造口罩的核心材料。

从口罩的式样来看，最早的普通纱布口罩渐渐发展出折叠口罩和杯型口罩，防护能力也在不断加强。

从口罩的使用目的来看，最早是医护人员防止感染病人，后来也成了防止病人感染医护人员的必备物品，然后又延伸出防粉尘，防雾霾等功用。

当然，口罩作为一种时尚配件，也并非没有人尝试过：

当然，到目前为止，口罩最大的功用，还是为了防止细菌和病毒的传染。

如果有人在这一点上认识还不够深刻的话，那可能只有一个原因：

他（她）觉得死亡离自己还很远。

馒头说

借着口罩这个话题，随便和大家唠两句嗑。

最近两个月，越来越少的使用微信，也越来越少地上社交媒体，或者在各种群里发言。

多出来的时间，我主要是做三件事。

第一件事是健身。因为一直宅在家，所以健身反而更规律了。整个疫情期间，居然又瘦了8斤。

第二件事是刷剧。第三件事是打游戏。

说起影视剧和游戏，关于“病毒侵袭世界并改变人类文明进程”这一题材，无论电影、电视剧还是游戏，都是一个热门题材。

远的不去说了，近期就重温了《行尸走肉》的前几季（后面烂尾太厉害），刷了《李尸朝鲜》的两季，玩了《生化危机2》重制版还有《最后的生还者》（The last of us）。

熟悉这些剧和游戏的知道，它们有一个共同点：小到一个国，大到整个人类文明，最终被改变和颠覆的最初触因，都是因为病毒导致的瘟疫。

那么，我们现在呢？是正在处于一场波及整个人类文明的大变革初期，还是纯粹是杞人忧天？

我自己个人的感觉，是前者。

不管我们是否承认，也无论这场波及全球疫情最终如何走向，我觉得，我们的世界正在悄然发生一种可能不可逆的改变——这种改变，绝不仅仅是口罩进一步普及这么简单。

我一直自认是乐观主义者，所以，我相信——或者我希望——这场改变中，积极的元素会多过消极的元素。

但是说真的，颇动摇。

但不管如何，我们这代人，是不可避免地必然会被裹挟到这场巨变的洪流中去的。

拭目以待吧。