（清）江藩《国朝宋学渊源记》｜《儒藏·史部·儒林史传类》第七十一种

《国朝宋学渊源记》二卷、《附记》一卷

清·江藩编撰

杨世文校点

王智勇一审、李文泽二审

《粤雅堂丛书》本

编者简介

江藩生平事迹见《国朝汉学渊源记》提要。

内容简介

江藩在撰述《国朝汉学师承记》、《国朝经师经义目录》之后,由于尊汉学、抑宋学的意图过于明显，遭到宋学家的反对，故又作了《国朝宋学渊源记》二卷、《附记》一卷，以示调停。其书卷首“绪论”说：“然本朝为汉学者,始于元和惠氏,红豆山房半农人手书楹帖云：“六经尊服郑，百行法程朱”,不以为非,且以为法,为汉学者背其师承,何哉? 藩为是记,实本师说。”长白达三于道光二年所作序中称“详阅其书,无分门别户之见,无好名争胜之心”。《国朝宋学渊源记》的编法与《国朝汉学师承记》略有不同,不按学派安排章节,而是按地域分卷。分上、下两卷，外加《附记》一卷，共三卷，共为清代四十位理学家立传。上卷记北方理学家，首孙奇逢，终孙景烈，凡十人；下卷记南方理学家，首刘汋，终邓元昌，凡二十一人；《附记》专载理学家之“近禅”者，首沈国模，终程在二，凡八人。江藩在卷上“记者曰”中评论南北之学曰:“北人质直好义,身体力行;南人习尚浮夸,好腾口说,其蔽流于释、老,甚至援儒入佛,较之陆、王之说,变本加厉矣。”可见江藩对北方之学评价更高,尤其对百泉、二曲之学大加褒扬。江藩对南方之学流于释、老则多有贬词。尤其对南方学者喋喋不休地辩论朱、陆、王三家异同的做法严加批评,称其为“词费”、“近名”。与《国朝汉学师承记》相比,《国朝宋学渊源记》及《附记》较为粗疏,传记也非常简略,侧重于记载传主的生平与言论,而对其著述与学说很少涉及。梁启超经过比较后指出:“二书中汉学编较佳,宋学编则漏略殊甚,盖非其所喜也。”（《中国近三百年学术史》）《汉学师承记》与《宋学渊源记》历来被视为清代学术史的重要资料，为清代儒学研究的颇具特色的系列著作。

《宋学渊源记》有嘉庆、道光刻本，《粤雅堂丛书》本，中华书局一九八三年出版标点本。（杨世文）

书影

原文见《儒藏·史部·儒林史传类》第五十五册

《国朝宋学渊源记》提要