（清）沈佳《明儒言行录》｜《儒藏·史部·儒林史传类》第六十四种

《明儒言行录》十卷、《续录》二卷

清·沈佳撰

刁忠民校点

杨世文一审、郭齐二审

影印文渊阁《四库全书》本

编者简介

沈佳字昭嗣，号复斋，仁和人。康熙二十七年进士。初知监利县，继知安化，卒于官。佳少志伊洛之学，立言一本程朱。所著除本书外，尚有《春秋学》、《易大象》、《玩易解》、《明代人物考》、《乐府中声》、《苍野集》、《省侃言录》，多研穷性命之书。其事迹略载雍正《浙江通志》卷一七八。

内容简介

本书略仿朱子《五朝名臣言行录》之例，编次有明一代儒者之言行，分为正编十卷、续录二卷。而是书体例亦有异于前人者，盖其书专为儒者而设，多及学术传承，往往将师门弟子、朋旧交游汇聚成编，故而颇具学案之性质。

是书之资料搜罗甚广，大凡正史、野史、政书、方志、文集、杂著、子部、说部之书，有见必录，所采无虑数十百种，许多资料今已罕覩，甚或失传，仅此亦见作者之功不可没。

此书除据实选录前人著述外，最可留意者，乃作者自下之按语。其按语之内容，略可分为五端：一曰拾遗补缺，以零星之史料补前人综述之未备者。二曰史事纠谬，据较为可信之资料以证前人记载之误。三曰解释文义，以使前人之议论明白易晓。四曰发挥大义，前人言犹未尽者，据而充之，使之更为充分有力。五曰评论，前人论说有高下，人品有优劣，每加评议，多中肯綮。

尤可嘉尚者，作者之学有根柢、持论平允是也。此可于本书卷八“王守仁学案”见之。自明正嘉之际，阳明之学兴起，当时与后世皆有争议，赞之者欲捧上云霄，訾之者欲打入地狱，持平论之者甚少。即如大儒黄宗羲，亦不无回护之辞。本书作者以极大之篇幅（四万五千言，占全书七分之一），述阳明学术产生、传承之过程。作者首先推崇阳明“为一代名儒”，又称其“首揭良知，廓清旧习，使学者密于定性，为功甚大”，可见作者对阳明其人及其学术之肯定。然作者亦认为，阳明之学术“称异于先儒，而其后学之流弊不能无远于中道”，故告诫“学者惟学其是以去其非”。惟其如此，故不惜打破本书略及履历、详于学术之通例，备述阳明之行迹与事功，以见其随事随地讲学之成效。又不惜全载“嗣寅应氏”两千余言之“十失”之说，以见其学术之流弊。至若阳明弟子、交游之选录，作者自有定见，仅“采其践修纯实者数公，若事口耳以自附于讲学之列者，概勿录焉”。即如号为高弟之心斋、龙溪，作者乃云“心斋之衣冠怪异、龙溪之混儒入释，予未敢信为真儒也”。故于此二人不立专条，却又标举其异论，以供世人评判。于是可见作者以程朱为学问根柢、实事求是之公正态度。可见此书之有功学术，岂浅鲜也哉。(刁忠民）

书影

原文见《儒藏·史部·儒林史传类》第五十册

《明儒言行录》提要