由“皇帝赏赐”到“自我创新”,从服饰变化看明朝宦官权力的扩张
热文
历史 > 热文 > 正文

由“皇帝赏赐”到“自我创新”,从服饰变化看明朝宦官权力的扩张

明代宦官服饰制度在洪武时期得以基本确定。由于太祖对宦官的管理比较严格,惠帝继位后,承袭了太祖对宦官的态度,甚至有过之而无不及。因此,在这段时期内,宦官的服饰基本上没有什么变化。但是,从永乐帝时期开始,由于开始对宦官的重用,宦官服饰逐渐有了变化。在这一变化过程中,皇帝赏赐宦官服饰始终贯穿于始末,到了明代中后期,随着宦官权力的扩张,宦官服饰的变化主要以宦官按自己的意愿对服饰进行更改为主。宦官服饰的变化从永乐帝开始到明末,这期间服饰的变化也反应了礼制对服制的制约力在逐渐减小。

一、最初以皇帝赏赐为主

明成祖朱棣是通过靖难之役,起事攻打自己的侄儿建文帝,最终夺位登基。在明成祖起事期间,宫廷内的宦官帮了他不少忙,身边的宦官如狗儿等也在战场上立下了不少的功劳,因此,明成祖认为宦官是忠诚的,是可信的,在登基后,逐渐给予亲信宦官一些权力,也会赐予身边的宦官于蟒服和麒麟服。

皇帝赏赐宦官尊贵的服饰有的是因为宦官有功劳,有的则是即兴的赏赐。这样的赏赐在一定程度上已经形成了一种恶习。正德年间,又出现了飞鱼服和斗牛服,最初只是一、二品的官员可用,后来却普遍赐予群臣,宦官也可得到。

“正德初年横赐,如武弁自参游以下,俱得飞鱼服,此出刘瑾右武,已为滥恩。”

蟒服、飞鱼服和斗牛服这三种服饰都是因为在服装上分别绣有蟒、飞鱼和斗牛三种纹样而名之。这三种服饰都与皇帝所穿的龙衮服相似,因此,获得这类服饰的赏赐是极大的荣宠。

1、蟒服:是赐服中最尊贵的服饰。大襟宽袖,下长到脚,左右两边各缀一摆,周身都绣以蟒纹,这种衣服非常尊贵,没有受到特赐是不能穿的。

蟒衣有单蟒和坐蟒。单蟒是把蟒绣在衣服的左右两边,坐蟒的面是正向,即在衣服的前胸和后背都绣有正面的坐蟒纹,这是尤其尊贵的式样。还有在宦官所穿的曳撒上也有蟒纹的补子,在曳撒的当膝处绣有横条的云蟒的补子,这种称为膝襕。蟒有五爪和四爪之分,襕也有红、黄之别。

2、飞鱼服:比蟒服要低一级的服饰。是以红色纱罗纻丝制作,衣裳分裁后合二为一。以表示尊行“深衣制度”,大襟交领,下裳分幅,两边有襞积。在胸前、两肩和膝盖等处绣以飞鱼。飞鱼是古代神话里的一种动物,传说它的形状是龙的头,有翅膀,尾却是鱼的形状。

3、斗牛服:和飞鱼服一样,但是要次于飞鱼服。以红色纱罗纻丝制作、圆领大袖,下长过膝。胸前和背后各缀一补,上面绣有“斗牛”。明武宗正德年间,被定为一品官服。

4、麒麟服:是明代公、侯、伯、驸马所穿之常服,绣有麒麟,白泽纹样。麒麟是古代传说中的一种吉祥的兽,相传其长寿,能活两千年,也被古人视为神兽。

明代皇帝赏赐宦官主要是以蟒服、飞鱼服、斗牛服和麒麟服为主。另外,玉带也是皇帝赏赐宦官的服配之一。在明代,带可分为角带、犀带、玉带,其中以玉带为最尊贵。而且不同品级的宦官束不同的带。

得到皇帝赏赐服饰的宦官,有的是因为年高望重,比如历侍六朝的宦官萧敬,历经两朝的宦官萧平,历经三朝的宦官张宏以及孙彬、毕云等等,他们都是明朝历史上为数不多的位居高位却能恪守本分的宦官;还有的却是祸乱朝政的宦官。他们权倾一方,尽力讨好皇帝,受到皇帝的信任以及赏赐。比如明代历史上著名的宦官“八虎”之一的张永、“立皇帝”刘瑾、“九千岁”魏忠贤等。他们不仅有皇帝的赏赐的服饰,而且还随意更改服饰。

二、宦官对服饰的自主更改

宦官服饰在明朝中后期的变化主要是宦官随意的更改。无论是从服饰的颜色还是款式、尺寸等方面。当然也有宦官新创的服饰。

万历时,宦官自创祭服,而且还得到了皇帝的默认,可以说是开了历史的先例。又如宦官所穿贴里,贴里形制是膝下有一横襕,宦官把蟒纹绣在膝襕之下,同时,再加上一襕,还美其名曰三襕贴里。另外还新创双袖襕蟒衣,在两袖各加一蟒。根据明代服饰制度,凡是遇到大忌辰或修省,宦官穿青素衣,祧庙者穿青绿花样,所谓“青素”,就是服饰的质料夏天用绢,冬天用玄色纻丝。但是,到了天启年间,宦官已不顾旧制,用真青、油绿素纱代替青素,里面衬以玉色素纱。“光耀射目,争相夸尚,以艳丽为美。”

除了对服饰的颜色、质料和式样的改变外,宦官还新创了一些如金虎、金兔、金葫芦、灯笼、金寿字等纹样案。对于宦官对服饰的擅自更改,就连明代末期的宦官刘若愚也感叹道:“创古今未有之制,服之不衷,身之灾也”。

从明代后期宦官刘若愚所著的《酌中志》里“内臣服佩纪略”。可以得知,明代宦官的服饰复杂多样,不同的时间、时令节气的服饰都是不一样的。

三、违礼逾制程度越来越深

宦官服饰的变化从最初的皇帝赏赐到后来的宦官自主更易,也正好说明了宦官服制的违礼逾制,无论是从服饰的款式、颜色还是尺寸来说,违礼逾制的程度越来越深。

光是宦官服饰所需的银两就比以前奢靡了。

“成化中,工部奏:巾帽局内侍所须纻纱罗等料银,岁约二十余万两。教前此奢极矣。至弘治中,又益十万,不足。在正德初年,尚止四十余万,不过十余年,增至七十二万,后此有增无减,不知几何。”

明中后期在服饰上的僭越除了在身份等级上外,还有从简朴到奢华、华丽的改变。无论是富人,还是穷人,大家都在比艳,比华丽。人们争奇斗艳已经到达一种境界了。张瀚曾感叹道:“吾杭终有宋余风,迨今侈靡日甚”,“服饰器用月异而岁不同已,毋论富豪贵介纨绔相望,即贫乏者强饰华丽,扬扬矜诩为富贵容”。服饰由简朴到奢华仿佛成为了一种时尚,无论男女老少,富人还是穷人,都以服饰的华丽为荣,僭越的程度更是日甚一日。

对于这样的僭越违礼的行为,也引起了统治者的注意。礼部出台了严格的服饰的禁令。而且对于宦官的僭妄程度,也有相应的规定:

“凡蟒龙飞鱼斗牛不许用,并不许织。虽受赐,只许原赐,不得擅制。如玄黄紫皂应禁外,柳黄明黄姜黄总不宜用。黑绿,人间常服,内官须特禁。” “嘉靖六年,复禁中外官,不许滥服五彩装花,织造违禁颜色。”

虽然禁令仍然严格,但是皇帝给宦官的赏赐却屡屡增加,完全与禁令相矛盾,又怎能杜绝这种僭越违礼的行为呢?

参考文献:

周汛,高春明《中国古代服饰风俗》

王春瑜、杜婉言《明朝宦官》

罗冬阳《明太祖礼法之治研究》

亲爱的凤凰网用户:

您当前使用的浏览器版本过低,导致网站不能正常访问,建议升级浏览器

第三方浏览器推荐:

谷歌(Chrome)浏览器 下载

360安全浏览器 下载