除了床事以外,古代的小妾只剩悲催
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除了床事以外,古代的小妾只剩悲催

在古代,男性的福利之一就是可以多娶老婆。

只要你养得起,娶二三十个老婆都不在话下。

不过,老婆多了,也有一些幸福的烦恼。

三个女人就一台戏,更别说七八个女人扎在一起了。

不整点事出来都对不起“女人”这个称呼。

为了应对这种情况,就得有一套相应的管理办法。

猴山都得有个猴王,老婆们自然也得有个头目。

在古代的婚姻制度中,这个领袖就是“妻”。

“妻”和猴王一样,每个山头只能有一个。

所以,“三妻四妾”这个说法其实不太严谨,正经的说应该叫“一夫一妻多妾”。

妻和妾虽然看起来都是老婆,但实际上的差别却比人和猪的差别还大。

其实,妾的地位都比不上今天的小三。

今天的小三还能经常为了争宠和大房撕逼。

但在古代,妾却只有跪地下听训的份儿。

夫妻是配偶关系,夫妾是主仆关系。

娶妻和纳妾,也是两个完全不同的概念。

妻子与丈夫的结合往往要经历一系列高大上的仪式。

该拜的拜,该祭的祭,这样才算的上是明媒正娶。

而“纳妾”,听上去就像是被收容。

一个被收容的女人,她的境遇如何就可想而知了。

比如,夫妻妾三人激情同行——

这时候,妻的身份不是妾的大姐,而是相当于妾的妈。

妾和他们相处永远不能坐着,只有站在边上端茶倒水的份儿。

而且,别说不能和明媒正娶的妻子相比,就是和儿媳妇相比,妾的地位也是大大不及。

比如,老爷的小妾要对明媒正娶的儿媳妇称夫人。

在儿媳妇面前,小妾只能算是个高级仆人而已。

在别人的孩子、儿媳妇面前低三下四,那在自己的孩子面前总能怒刷一波存在感了吧?

对不起,也不行。

妾生的子女必须认正妻当“嫡母”,妾只能算是个生母。

其实意思也很明白——

妾,只是代替妻子生孩子的工具而已。

从理论上来说,妾生出的孩子都不算自己的。

妾的子女都是正经的少爷、小姐。

但妾却只能在自己奴隶的位置上继续干下去。

就是见了自己的子女也要行礼,称呼他们为少爷小姐。

这些小姐少爷们懂点事儿的管亲妈叫姨娘,不懂事儿的就是不认亲妈也是理所应当。

比如在《红楼梦》中——

贾政的小妾赵姨娘就被全府上下看不起,过着人嫌狗不待见的悲惨生活。

就连稍微有点儿脸面的丫环都不把她放在眼里。

探春作为赵姨娘的女儿,却只认正妻王夫人为娘。

血缘上的母女关系在种种条件的约束下变成了奇葩的主仆关系。

实在是令人唏嘘。

那么,妻子去世总能轮到小妾出头了吧?

不好意思,也不行。

一日为妾,终身是妾,正妻死后,妾是不能后补的。

丈夫就算是再娶一房新妻子,也不能把妾扶正,以免造成家庭的不和谐。

对于妾来说,别说家庭地位始终低人一头,就是最基本的生命安全都可能没有保障。

对丈夫来说,妾就像是自己的私人物品一样。

想打就打,想骂就骂,想驱逐就驱逐。

不过,哪怕丈夫虐她千百遍,她依然得待丈夫如初恋。

因为如果丈夫出了问题,妾恐怕混的还不如现在呢。

在丈夫去世的情况下,妻子对小妾有着绝对的安置权。

只要看着不顺眼,分分钟扫地出门。

在妻子看来,妾就是老公喜欢的一件玩具。

老公都不在了,难道要留着这个玩具怀念老公吗?

通常,妻子要么在二手市场上把妾转卖到下家,要么就给点钱打发出去单过。

总之,小妾的命运完全掌握在妻子的手里。

下半生如何度过都是妻子一句话的事儿。

在一个一夫一妻多妾的糜烂大家庭中,妾唯一能享受到和妻子同等待遇的可能就是性生活了。

由于古代传宗接代的目的,丈夫对妾有着不可推卸的性义务。

如果一个男子娶了妾却不经常与她发生性关系,那和今天的渣男没有什么分别。

在古代,男人可以在外边工作、交朋友、喝酒聊天。

但女人却只能待在家里自己和自己玩。

正因为如此,性关系的均衡分配非常重要。

丈夫如果处理不好房事问题,十分容易引起家庭矛盾。

如何做到雨露均沾,不光是个技术问题,也是个重要的伦理问题。

那么,古代为什么会有纳妾这种既坑爹又惨无人道的制度呢?

细数一下大概有四点原因。

首先,是生育问题。

在古代,家里没有男孩可是件天大的事。

所谓不孝有三,无后为大。

如果夫妻无子,就是辜负了祖先传递DNA的重托。

所以,生儿子是一个家庭最重大的核心目标。

但现实是,并不是每一对夫妻都能生出男孩。

而且,在当时那么操蛋的医疗条件下,就算生出男孩也不一定能活到可以传递DNA的年龄。

所以,为了增加DNA的留存率,纳妾就成为一种合理的选择。

比如,唐朝有一个叫杨牢的人——

因为和妻子结婚十年只生了四个女儿,心中十分郁闷。

于是便背着老婆在外面搞了个二奶,生了个大胖小子。

结果妻子知道这事以后,不但没有一哭二闹三上吊,反而长舒一口气说——

“久以君无男,用忧几成病。”

“一直生不出儿子来,这家伙给我折磨的。现在总算踏实了。”

于是,为了表彰生出儿子的小三,妻子同意把她弄到家里来正式纳为妾。

并且为她颁发了一面锦旗,上面写着六个大字——

好人一生平安。

从这个例子,就可以看出那时对生儿子的重视程度。

纳妾的第二个原因就是为了追求真爱。

既然娶妻是父母之命媒妁之言,那么要想追求爱情就只能靠纳妾了。

但是,古代的女人大部分都是宅女,窝在家里不出门,男人没有机会上街撩妹。

所以,古代的爱情往往发生在青楼中。

无数青楼女子为了追求真爱上演了一幕幕可歌可泣的爱情故事。

纳妾的第三个原因是代妻。

比如,有的人因为妻子过世后心如死灰。

不愿再动真感情,只想找几个女人玩玩。

这时候,他们就会选择纳妾,而不是再新娶一房娇妻。

当然,上面三个冠冕堂皇的理由掩盖不了男人最基本的一个纳妾目的——

纵欲。

纳妾制度允许男人在妻子之外合法地玩弄其他女人。

为男人的骄奢淫逸大开方便之门。

这种案例不胜枚举。

每个朝代几乎都有纵欲过度的人物。

对他们来说——

只要有条件就会纳妾,没有条件创造条件也要纳妾。

当然,这是从男人的角度来说。

站在小妾的立场来看,这种生活极其悲催,谈不上一点幸福。

与妻子相比,同样都是女人,担负着同样的使命,但做人的差距简直一个天上一个地下。

如果让她们看到今天小三们的社会地位,简直不要太羡慕哦。

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