熟悉古典文学的人恐怕对八贤王都不陌生。
在《杨家将传》、《杨家府演义》和《三侠五义》中,正气凛然的八贤王总是在关键时刻出现,手持一把“上打昏君、下打奸臣”的金锏,救杨家将于危难之中。
单田方后来在其评书中还将这个概念发展成为一个职务,宋朝历代皇帝都有这么一个八贤王,形成对皇帝权力的制约。
但八贤王究竟是谁?熊大木《杨家将传》中的“八王”署名是宋太祖的儿子赵德昭,太祖临终前传位给其弟赵光义,赐其子赵德昭金锏一把。后世的杨家将评书、戏剧中的“八王爷”则把这个称号让给了赵德昭的弟弟赵德芳。《杨家府演义》中的“八王爷”则是赵德崇,这是宋太宗长子赵元佐的原名。
宋太祖两子死时过早,在太宗朝几无影响力。赵元佐两度发疯,最终与皇位无缘。
以史实记载来看,宋太宗第八子赵元俨当是“八贤王”的原形。他不仅是名副其实的“八王”,而且其长相威严,喜好儒学,擅长书法,具有一定的政治影响力。宋仁宗在位期间时,元俨在宗室中辈分最高,仁宗曾先后将其封为定王、镇王、孟王、荆王,享受剑履上殿、入朝不趋的特殊待遇。死后又先后被追封为燕王、吴王、周王。累计封爵十四个,王号十三个。
但为何演义中太宗之子会变成太祖之子?原来在太宗以“金匮之盟”——既赵匡胤死后传位给赵光义、赵光义传位于赵廷美、赵廷美再传位于赵德昭——继承皇位后没有多久,赵德昭自杀、赵德芳暴毙,赵廷美因涉嫌谋反被软禁而死。
这在嫡长子继承制的古代帝国显得极为不寻常,况且赵光义还有弑兄的嫌疑。出于对兄弟二人英年早逝的同情,于是演义就虚构出这样一位合体的八贤王来,制衡宋太宗后人。这也算得上是民间对宋太祖后代的一种补偿了。
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