《与艺术沾边·516》龙王护法

虚极子按： 艺术家一定是自己立法的，然而有所创必有所本。

上回书说到大力神和战友伊俄拉俄斯并肩作战，打败了九头毒蛇许德拉和它的帮凶巨蟹精。

▲ [意] 圭多·雷尼《赫拉克勒斯和许德拉》，1620年，油画

▲ [法] 古斯塔夫·莫罗《赫拉克勒斯与许德拉》，约1870年，布面油画，142 x 168 cm

法国巴黎 古斯塔夫·莫罗美术馆藏

法国象征主义画家 古斯塔夫·莫罗（1826-1898年）表现这一题材时，常常将许德拉塑造成九头同时昂起的激动状态，而赫拉克勒斯则手持巨槌，渊渟岳峙地直面凶恶的敌人。

▲ [法] 古斯塔夫·莫罗《赫拉克勒斯与许德拉》，1876年，布面油画，179.3 x 154 cm

法国巴黎 古斯塔夫·莫罗美术馆藏

艺术家一定是自己立法的，然而有所创必有所本。莫罗对许德拉形象的处理很明显受到了印度文化的影响。在印度神话中有一个和许德拉相仿的蛇神，名叫“ 那伽”（梵语：नाग，转写：nāga），汉传佛教习惯上翻译成“龙”。 那伽形似巨大的水蚺，常以七个头挺立的形象出现在婆罗门教、印度教和佛教造像艺术中。

▲ 老挝的那伽龙王护法佛像

依据佛经里的说法， 那伽作为天龙八部中的一部，是佛教的护法神，视捍卫佛法为己任。当年佛祖释迦牟尼在 目支邻陀山（梵名：Mucilinda，简称“目邻山”）悟道入定之时，正是龙王那伽受到感召前来护卫。它将佛祖周身缠绕七圈，并幻化出七个蛇头，吐着信子，高高昂起，遮挡在佛头上方，犹如华盖一般。

《大唐西域记》卷八（大五一·九一七中）载： “帝释化池东林中，有目支邻陀龙王池。 其水清黑，其味甘美。 西岸有小精舍，中作佛像。 昔如来初成正觉，于此宴坐，七日入定。 时此龙王警卫如来，即以其身绕佛七匝，化出多头，俯垂为盖。 ”

▲ 目支邻陀山释迦牟尼入定坐像，18世纪

瑞士伯尔尼历史博物馆藏

降伏巨蟒，赫拉克勒斯用的是以暴易暴，释迦牟尼用的是饲虎贸鸽式的弃我感化。

大力神将许德拉殛杀于野后，旋即又接到国王的信使传达的第三个任务： 生擒金角金蹄的赤牝鹿。于是，大力神马不停蹄地赶赴阿卡迪亚的刻律涅亚山——赤牝鹿的栖息地。这头鹿原本是 狩猎女神阿耳忒弥斯的宠物，奉命下凡踏毁农田，惩罚人类。它不但生得异常俊美，而且还健步如飞，不知疲倦，害得赫拉克勒斯从南跑到北，又从北跑到南，花了整整一年的时间才撵上它。

▲ [德] 阿道夫·施密特《赫拉克勒斯征服刻律涅亚山的金角牝鹿》，19世纪中叶，壁画

德国柏林 新博物馆藏

撵上之后，赫拉克勒斯用他那百发百中的弓箭射中了鹿的一条腿，终结了这场旷日持久的超级马拉松。大力神把猎物四马攒蹄捆了个结实，扛在肩上正准备带回迈锡尼交差时，护犊子的女主人阿尔忒弥斯出来挡横了。欲知大力神这回能否胜利完成任务，请听下回分解。