高跟鞋穿多了真不好吗？中国人一千多年前就开始穿了

近来，有研究表明，高跟鞋会导致女性的足部变形。

譬如：一个16岁的小姑娘，迷恋穿高跟鞋且穿鞋必定高跟的话。那么，15年后，即这个小姑娘31岁之时，她便只能借助拐杖走路了。这个说法，在网络上称为“高跟鞋现象”，它在一定程度上，引起女性的恐慌。使得一些爱美，爱高跟鞋的女士们陷入了空前矛盾的境地：穿与不穿，都是一个问题。

其实，高跟鞋在中国历史上早有记载，并不是现代文明的产物，最早有关于高跟鞋的记录，应该是在周朝。

那么，“古代高跟鞋”长什么样子呢？和现代高跟鞋的区别是什么呢？

我们都知道，由于年代不一样，世人的审美观便会有区别。女人穿鞋，自然不会只是为了满足走路的功能，更是为了遮掩缺陷让自己“步步生莲”。

现在，就让我们来看看各朝各代不同的“高跟鞋”，品一品女人审美的足迹。

《玉台新咏》这本书中，记载了《和湘东王名士悦倾城》这首诗：

美人称绝世，丽色譬花丛。

经居李城北，住在宋家东。

教歌公主第，学舞汉成宫。

多游淇水上，好在凤楼中。

履高疑上砌，裾开特畏风。

衫轻见跳脱，珠概杂青虫。

垂线绕帷幔，落日度房栊。

妆窗隔柳色，井水照桃红。

非怜江浦佩，羞使春闺空。

诗中就有关于高跟鞋的形象描写：“履高疑上砌，裾开特畏风。”哈哈……脚都还没有抬，看着就让人觉得像上了个台阶。这1500多年前，梁朝的女性是要穿多高的鞋子啊！想想不就是古代版的“恨天高”吗？

唐宋时期，是中国经济，文化发展最繁华的朝代，“高跟鞋”自然是少不了的。

宋代人米芾在《唐文德皇后遗履图》中，描述了长孙皇后的鞋子“以丹羽织成，前后金叶裁云饰，长尺，底向上三寸许。”这种鞋子的高度达到了3寸多，下底又窄又小的鞋子叫做“晚下”，意思就是：告诉穿鞋的人，穿了这种鞋子，抬脚放下时一定要慢慢来，因为，这鞋很高很危险。

在唐宋时期，这种鞋子在宫廷贵妇，大家闺秀圈里很是流行。这种鞋底，很像早几年日本流行的松糕鞋，脚底厚厚的像块大砖头，看起来很有沉重感。但是，女子穿上它，瞬间便长高了近10厘米，身形看起来也高挑修长了许多，所以，合适“妇人短者着之”。

自然，有高跟鞋就有低跟鞋，在唐宋时期，不是高跟的鞋子，都叫做“远游履”，约等于现代的运动鞋。

到了明朝时期，是对女性要求最高，身心荼毒最深的时代，女子穿衣着鞋不再仅仅是为了满足“走路”，或者遮掩缺陷，让自己“步步生莲”这一目的。当时，要求女性穿衣，犹如现代阿拉伯女性一样（除了没有要求把脸包起来），要把身体的每一个部位包裹起来，不能让别人看到。

可是，既要包裹得严严实实，又要灵活机动，便于走路行动。这要怎么办呢？伟大的妇女同胞们发挥了无限的智慧，做到了既满足男性同仁的恶趣味，又最大限度的给予了自己方便——穿高跟鞋。“衣曳地则覆履，惟见底，故底高。”看看，这时高底的鞋子，是不是又一次被提拔到了一个新的高度呢？

明清时期，中国一度很流行裹脚。

这其中，山西、陕西、甘肃一带以裹脚为荣，以裹脚为乐，以裹脚为女子的终生事业，甚至：“以足之纤巨，重于德之美凉，否则，母以为耻，夫以为辱。”人为加工过的产品，自然与纯天然的大为不同。于是，适合裹过脚的脚型高跟鞋，也便应运而生。

清朝刘廷玑在《弓足》一书中，记载：

“自缠足之后，女子所穿有弓鞋、绣鞋、凤头鞋，而于鞋之后跟，铲木圆小垫高，名曰高底。令足尖自高而下着地，愈显弓小。”

为了适应“裹脚”脚型的特点，“古代高跟鞋”发生了质一般的变化，从类似现代的松糕鞋变成了后跟高，前跟低更接近现代高跟鞋的“高跟鞋”。

其实，穿过高跟鞋的女性应该都知道，这种“后跟高，前跟低”的鞋子，会把全身的重量都压迫在前跟的脚背上，走起路来相当困难。对于现代改良过的高跟鞋，女子穿来尚且痛苦，更何况，明清裹脚女子用她们那病态的脚，穿着没有改良过的“高跟鞋”，想来“怎一个痛字了得”。

可就是这么一个让女子陷入痛苦漩涡的产物，居然在当时相当流行，成为当时的“时尚单品”。

为什么呢？

女为悦己者容，女人爱美，从来都不是能以常理来解释的。这一切痛苦，不过是为了追求一个让身材看起来更高挑，走起路来颤颤巍巍，没走几步便辛苦的娇喘呼吁的形象，追求让人心生怜爱的感觉。其实，清朝的统治者是反对女子裹脚的，所以，满族女子很少有裹脚的。

不过，发现美，追求美是没有民族之分的，“东边日出西边雨”，不裹脚的满族妇女，也有自己充满民族风格的“高跟鞋”。“八旗妇人履底厚三四寸，圆其前，外衣通长掩足”，这种鞋的特点是鞋底中间高出几寸，中间很细，所以，也叫做“高底鞋”。

这种“高底鞋”的鞋跟，有两种不同的形状，因此，也有不同的名字：

其一，“花盆底”，这种底上敞下敛，像个倒梯形花盆似的；

其二，“马蹄底”， 这种底上面细小下面宽大、前面平后面圆，看起来像马蹄印；

这种“高底鞋”一般高度是5——10厘米，最高可以是25厘米。这种高度，直接可以媲美现代贝嫂的“恨天高”了。

清朝时期，满族女性的“高跟鞋”，除了鞋底高度之外，在鞋子的装饰上也下足了功夫：在鞋帮上用蝉蝶等刺绣纹样或者装饰片来美化鞋子，鞋跟处用刺绣或者串珠来装饰，有的还会给鞋尖装上用丝线编成的穗子。总之，鞋子虽小，可以做的功夫却很多。

在当时，一般是十三四岁以上的满族贵族年轻女子迷恋这种高跟鞋，穿了这种底部厚重且着力点小的鞋子，走路的人必须是一个慢性子，不然没有办法走稳。不过，正是这种慢且稳，才能表现出女性端庄秀美的独特魅力。这种鞋子在清朝中期的贵族中开始流行，后来，民间也渐渐流行起来。

那么，满族女子是什么时候开始穿这种鞋子的？为什么会出现这种鞋子的呢？

在当时，有两个说法：

一种是关于劳动的说法，据说，满族女子因为经常要上山做“采蘑菇的小姑娘”来补贴家用，山上虫蛇甚多。为了不惨招荼毒，只好在脚底绑上木块，日子久了，一些心灵手巧的女子渐渐把它越做越美，越做越像个艺术品，最后，就成了“高底鞋”。

还有一种说法则比较神奇，传说，满族的祖先为了夺回被敌人抢走的城池，必须渡过一片泥塘。于是，聪明的士兵便想出了一个好办法：他们在鞋底绑上高高的树杈，利用高高的树杈渡过了泥塘，最终，取得了战争的胜利。于是，为了纪念树杈的功劳，以后的满族女子便穿上了高底鞋。

到了18世纪高跟鞋开始成为男女时装的一个重要元素。这时的高跟鞋有3寸高，鞋身相当细长，鞋跟与鞋底连成一体，若你有机会走到17世纪的街上，你会发现街上所有行人都穿著相同款式的鞋子，因为，当时的造鞋技巧只能造出一款高跟鞋的样式。

由18世纪末开始，人们开始尝试制造更为纤细的鞋跟，可惜支撑力不足，唯有加宽鞋跟的顶部以连接鞋底，到了19世纪后期高跟鞋的高度渐渐回落，取而代之是加上丝带及蝴蝶结的鞋子。在20世纪可爱的MaryJane鞋款首次推出，这个款式在20世纪流行了长达50年之久。

当时的造鞋技术已相当成熟，流行以不同用料如缎子、丝绸及皮革来造鞋，款式亦更加多元化。

爱美之心，人皆有之，古今中外皆是如此，套句败家女王的名言：饭可以不吃，裳不可以不买！女人，大多也是如此：脚可以受罪，高跟鞋不可以不穿！

参考资料：

【《玉台新咏》、《唐文德皇后遗履图》、《弓足》】