安条克：希腊化杰作与十字军兴亡的见证者

在今天土耳其国境的最南端，有一座20万人口的小城。虽然和其他的历史小城比起来，20万人的规模已经不算很小，而且这座城市也是土耳其哈塔伊省的首府。但这样的身份比起它辉煌的过去实在是太不相称。这座城市就是在古代曾以安提阿或安条克之名为世界所熟知的名城安塔基亚。

安纳托利亚的南缘，也就是今天的安塔基亚，从史前时代起就一直有人活动。在波斯帝国时代，这里也是重要的商业港口之一。亚历山大大帝消灭了波斯帝国，自己也在凯旋途中突然暴亡。他的部将们将他留下的广袤疆土分而治之。其中分到地盘最多的巴比伦总督塞琉古成立了塞琉古王国，他将首都设在了安提阿，也就是今天的安塔基亚。塞琉古把首都定在这地中海东端的要冲之处，当然是因为在这里方便和希腊本土的安提柯王朝以及埃及的托勒密王朝继续进行继业者战争。

塞琉古王国时代，安提阿的城市规模非常庞大，有人口50万。居住此地的有迦勒底人、希腊人、波斯人、米底人、犹太人等来自各个地方的族群。塞琉古王朝时期，跨越欧亚的丝绸之路已经颇具规模，而安提阿正是陆路丝绸之路的最终目的地。数不清的丝绸、香料、宝石和手工艺品被运进这里，再从这里装船运往地中海各个港口销售。这里可以说是当时世界的主要文明中心之一。

罗马消灭塞琉古王朝后，将安提阿作为其叙利亚行省的首府。对于罗马帝国，这里同样是非常重要的商业据点。从丝绸之路运来的东方货物在罗马帝国境内十分畅销，甚至远在不列颠的驻军也不时使用东方的香料进行烹饪，而罗马帝国对所有东方运到安提阿的珍奇宝货都征收25%的高额进口税，作为丝路终点的安提阿也因此成为了帝国的聚宝盆。不过相比起安提阿的经济价值，其作为军事基地的价值更加为罗马人所看重。罗马和东方的帕提亚帝国交战不断，而每次罗马军团东征都要先在安提阿集结，然后攻入帕提亚国境。安提阿及叙利亚行省还要负责在敌国作战的军团的后勤补给任务。

西罗马灭亡后，作为帝国仅余的半壁江山中屈指可数的大城市，安提阿对东罗马的意义陡然上升。在君士坦丁堡建成之前，甚至一度成为帝国的政治经济中心。君士坦丁堡建成以后，东罗马帝国就形成了以君士坦丁堡为首、萨洛尼卡为腹、安提阿为尾的城市连线，这条横跨东地中海和小亚细亚的连线成为东罗马立国的根基。丝绸之路也得以从安提阿继续向西延伸直到帝国的首都君士坦丁堡。这时候的安提阿仍然是东罗马境内第三大城市，但是随着东罗马帝国在东方的势力衰退，作为帝国东端堡垒的安提阿面临的形势也越来越险峻。

公元7世纪兴起的伊斯兰征服运动沉重打击了已经疲惫不堪的东罗马帝国。阿拉伯人征服了安提阿之后，也试图将其作为贸易枢纽使用。但安提阿作为贸易枢纽的意义，是通过海路连接地中海的欧洲港口和广大的中东地区腹地。在穆斯林和东罗马、欧洲持续交战的大背景下，它的经济地位就不如中东内陆的交通枢纽大马士革那么重要。即使后来东罗马将其夺回，绵延的战火和时不时造访的瘟疫也让这座曾经的大都市光彩黯淡。

十字军东征运动让沉寂多时的安提阿再现了生机。领导第一次十字军出征的塔兰托伯爵伯希蒙德从塞尔柱人手里夺取了这座城市后，不再继续向耶路撒冷前进。而是以这座城市为核心，建立了著名的十字军国家安条克公国。作为基督教欧洲向中东十字军国家输送人员和物资的主要港口，安条克几乎恢复了其在希腊和罗马时代的光彩。而夺取安条克对于十字军来说也有很大的政治意义。

安条克即是耶稣门徒彼得讲道的地方，也是东罗马五大牧首驻地之一。博西蒙德夺取安条克的过程也极具宗教意味，在战事极端不利的时候，博西蒙德突然宣布发现了刺伤耶稣的朗基努斯之枪，这被十字军看作是神迹，从而受到鼓舞攻下了安条克城。因此，安条克公国也被看作是基督教对伊斯兰圣战胜利的象征。

但随着十字军运动陷入颓势，穆斯林君主们开始逐一消灭中东地区的十字军国家。1254年，以两败蒙古铁骑出名的埃及苏丹拜尔伯斯挥军进攻安条克公国，攻克了这座基督教重要的补给港口，从而将整个叙利亚北部纳入自己的统治。

16世纪，战无不胜的奥斯曼土耳其在南下埃及的过程中攻陷了安条克城。在土耳其被称作安塔基亚的安条克也随着时代的改变在默默发生着变化。昔日掌握贸易特权的威尼斯商人逐渐退出历史舞台，先是英国商人、后来是法国商人开始占据往昔繁忙的市场。伴随着丝绸之路的衰落，埃及的亚历山大港代替了越来越无足轻重的安塔基亚，成为东地中海贸易的执牛耳者。

但曾经帝国古都的安塔基亚却成为追思怀古者的圣地，城里罗马人修建的“洞穴港”遗迹、圣徒彼得主持修建的教堂、安纳托利亚地区最古老的清真寺以及圣殿骑士修筑的古要塞，无不吸引着世界各地的“历史控”到来。