此人是曹操发小，帮了曹操大忙，却因为一个恶习被曹操杀了

帮了别人的忙，要不要以恩人自居？历史上的名人各有不同的解答。不同的回答，也造成了个人不一样的命运。

一

声势浩大的长平之战后，秦军进而围困赵都邯郸城。

在邯郸“旦暮且下”的危局下，和赵国平原君有连襟关系的信陵君窃符救赵，与平原君里应外合，一举赶走了秦军，邯郸解围。

▲邢岷山饰信陵君

赵孝成王对信陵君的感激无以言表，恨不得给他磕个几个头。

平原君和赵孝成王亲自到边界。平原君赵胜甚至亲自背着装满箭只的箭囊，充当随从，走在前面替信陵君开路。一路上，赵孝成王对信陵君的吹捧自然少不了，说“自古贤人未有及公子者也”——古往今来，数你最牛叉。

▲平原君

这一路的连环高帽，捧得信陵君也有些飘飘然，心里不免感觉自己真是伟大极了，尽管表面还要“哪里哪里”的客套，但此时恩人心态浮上心头，脸上也露出了骄矜之色。

有个门客注意到了主人的神色，也了解这种助人后被人无限感激的虚荣和满足感，便把信陵君拉到一边，说了一段话：

物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。

事情有不能忘的，也有不能不忘的。如果别人对公子有恩德，公子不能忘了，公子对别人有帮助，我希望公子还是尽快忘了，别牢记在心里，感觉自己多大恩赐似的。

说完这段谱世道理，门客接着叙述当下局势：

公子是矫了魏王令，偷了兵符来救赵的，对赵国虽说有功，但对我们魏国算不得忠臣吧！公子如果觉得自己救赵是功德无量，我觉得这不可取。

听完这一段劝告，信陵君深以为然，脸刷地涨红，站在原地许久不能移动，恨不得找个地缝钻进去躲起来。刚才那自得的神色，真是太羞人了。

再之后，无论赵王怎么客气礼待，信陵君都坚决推辞，以至于赵王本来打算封五座城给他做汤沐邑，都因为信陵君的连番固辞而找不到开口的时机。赵王也不想做忘恩负义的人，伺机想再提封城的事，结果劝酒劝到晚上，信陵君都声称自己负了魏国，也无功于赵，再提这茬，反而是在羞辱他。最后，酒宴就这样散场。

▲赵孝成王

而这之后，信陵君在赵获得的礼遇自然更多，所有人提起他也都忍不住竖大拇指点赞。于千载史书上的印象，即使不是完美如禁欲系神仙，也是个知过能改，翩然绝尘的乱世佳公子。何况，信陵君的骄傲之色算不算过，还是另说。

相反，如果信陵君救赵后不仅骄矜，且以恩人自居，内心膨胀，开始瞧不起平原君，甚至看不上赵王和整个赵国，一副“没有我，你们都完犊子啦”的姿态，他会以什么样的难堪结局收场？

信陵君没按糟糕的路数走，但历史上却不乏这样给了别人一点好处，就自觉皇恩浩荡的人。

二

且翻到东汉末年现场。

许攸和袁绍、曹操是发小，起初，许攸在袁绍底下工作，后来家属犯罪被袁绍收监，许攸就投奔曹操去了，并以知己知彼的优势给曹操出计谋，袭击了袁绍屯军粮的地方。官渡之战由此收官。

随后拿下冀州，攻占邺城，对曹操一生都是巨大的转折，而这一切，许攸可以算居功至伟。

所有人这么认为，关键是，许攸也这么认为。

于是，许攸每次见到曹操都直乎小字，并且多次表功：“阿瞒啊，没有我，你得不到冀州的。”（某甲，卿不得我，不得冀州也。）

曹操内心mmp，但表面上还不能太小气，大笑应承：“是啊是啊，你说的是。”

进而进入邺城东门的时候，许攸又来了，跟左右的人炫耀：“这家人（指曹家）没我，不可能有机会出入这扇大门。”

当然，许攸之所以反复强调，并不只是像某个臣子功勋卓著后没有得到相应的报酬，从而向上级讨赏。他和曹操的另一层关系是发小，与其他有着明显“君臣”关系的投靠者不一样，因此，说话的时候也就没那么多顾虑。即使一开始是君臣，凭着这种功劳，许攸也恍惚地错觉，他俩是对等地位的。

最后，因为反复提醒“我是恩人”，并扩大到人尽皆知，曹操终于给许攸来了一顿提神醒脑的操作——收监，杀掉。

如此骇人的例子，并不是呼吁施恩者都得当活雷锋，不求回报。

可问题是，给了别人好处，然后一直挂在嘴边反复强调，以恩人自居于人前，即使对方一开始心存感激，最终也会在这种“居高临下”的姿态下，渐渐变质发酵成了埋怨。

何况，恩情这件事，是没法量化的，即使要报恩，施恩者和接受者的计算方式也大不相同。比如，曹操也许觉得收留许攸，给予信任已经是莫大回报了。许攸则也许觉得，我要平起平坐，处处受到异于常人的礼遇，才勉强抵得了我送你如此巨大的功劳。

双方这种“我不要你觉得，我要我觉得”的霸道总裁态度，导致了许攸的悲剧。

甚至很多时候，当一个人自居恩人开始，双方在“人情”层面就并不止于对方“回报”之后。也就是说，我给你好处，你知恩图报偿还了一次，也不能抵消我曾经对你的好。这种心态，实际上是一种“你什么时候都欠了我”的心理。

以最基本的借钱为例，假设许攸和曹操是两个普通朋友，许攸在曹操贫困时借了300块钱给曹操救急，曹操一个月后归还钱财，并奉上利息，下次许攸有困难时，经济条件转好的曹操也伸了一把援手……即便如此，以后再提起来，许攸还会觉得，要不是我当初给你雪中送炭，你哪有今天？所以，在许攸心里，人情债还不清，曹操自借钱那一刻起，这辈子都是欠着自己的。

悲剧的是，真实历史的情况，许攸和曹操身份并不对等。许攸觉得以自己的功劳，曹操怎么样报恩都是理所当然，甚至无限度居功自傲时，曹操也觉得你对我方阵营的贡献是理所当然。两个理所当然相遇，权大者胜，你再哔哔，送你归西。

许攸记不住信陵君那位不知姓名的门客所说的警言：世界上的事有不能忘的，有不能不忘的。我们给了别人好处，最好就忘了，但我们不能做忘恩负义的白眼狼，所以，当别人给了我们好处，我们不能忘。

归根结底，这是一件“我可以说，你不能说”的事。在人际交往间，同一件事，也得不同的当事人来记挂。受恩者时时不忘别人给的好处，动辄挂在嘴上，旁人看了都忍不住点赞；施恩者牢记给别人的好处，动辄挂在嘴边，不仅当事人生厌，旁观者听了也不忘鄙夷一句人品堪忧。

世界上缺乏信陵君，也缺乏信陵君的门客。有一个人能时时规劝自己的人，太难得了。

世界上缺乏信陵君的门客，也缺乏信陵君。能说话的人很多，而能得进听劝的人，实在太难能可贵。

大梁如姬/文