告诉你一个真实的“义和团”,都说义和团迷信、愚昧,其实都错了
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告诉你一个真实的“义和团”,都说义和团迷信、愚昧,其实都错了

义和团,是晚清时期的民间团体组织,由山东、直隶一带的义和拳、民间秘密结社和练拳习武的组织发展而来。义和团运动,在历史上又被称为“庚子事变”,并且,从某种意义上,它是自19世纪40年代以来,中国社会出现的各种矛盾的一次总爆发。

在以往的时候,一些史学家在谈到义和团的时候,都会把它看作是:清朝晚期的人们作出的“反洋教”斗争的最高潮时期。但是,从辛亥革命开始,有人却认为:庚子年间的“奉旨造反”,其实,是另有原因的。近些年来,这种观点逐渐成为了学术界的主流。

比如说:在中社科最新发表的一本书上,谈及义和团问题时,并不像以往一样大讲中国的反洋教运动,并从西林教案等一系列教案中引出义和团,而是从“乙亥建储”这一年讲起,并将戊戌政变、己亥建储、庚子国难和辛丑国耻串联起来,形成了一个完整的具有逻辑性的关系链。

在戊戌政变一事中,慈禧太后镇压了以康有为和梁启超为首的改革派。为了防止他们再次掀起革命的浪潮,慈禧太后曾想过废黜光绪帝,改立别的更好控制的人为傀儡皇帝。但是,列强出于维护自己在中国的利益,和同情变法的下场的原因,明确干涉清政府的内政,阻止了慈禧太后易储的阴谋。

于是,慈禧太后只好改立由守旧派来控制的储君“徐篡大统”。与此同时,国内的的改革派在西方列强的支持下公然抗议清政府,表面上是立储君,实际上,是她废黜皇帝的举动。这也就是历史上著名的“己亥建储”。虽然,这一系列的事件,让慈禧太后对西方列强产生了强烈的反感,但是,迫于中西的差距,她并不敢公然跟列强叫嚣。

最终,慈禧太后便想出了借助“民心”来帮她达成目的的法子,而“义和团”就是她看中的,用来反西方的“工具”。

义和团之所以能够在极短的时间里,迅速的成长起来并风靡全中国,是因为官方的默认、支持和纵容。另外,还跟官方试图将它“官方化”有关。因此,这就导致了“庚子国难”,并使得列强有借口对中国发动大规模的入侵,从而导致了“辛丑国耻”。

在过去,人们对义和团一般有两种基本评价:一是对义和团表示赞许,认为,它是反帝的爱国组织;而另一种呢,则对它表示深深的厌恶,并认为它过于愚昧、迷信和盲目排外。但就目前我们所看到的资料而言,笔者认为这两种评价都有一定的不足之处。

那么,为什么这么说呢?

首先,我们先来讲讲第一种观点。

在这个观点里,人们主要赞许的是义和团的反帝行为。但是,说到反帝,义和团又消灭了多少个洋兵呢?根据一些历史资料和文献的记载,无论是在进攻被围困的使馆区和教堂,还是阻止和攻打对我国进行侵略的八国联军一事上,列强一方不仅伤亡极少,而且,仅有的伤亡,基本上都是清军的战果,那么,这又从何谈起义和团的“壮举”呢?

尽管,现在很多人在书中都会说:义和团曾经十分英勇地和洋鬼子对抗,史料中也确实记载了,有大批的团民死在了洋鬼子的炮火之下。但是,如果认真钻研史料,我们可以发现,义和团除了在1900年5月18日的廊坊车站,与联军作战的时候击毙了四名意大利士兵以外,并没有其它关于他们歼敌的具体材料了。

不过,义和团倒是杀了一些非军人出身的洋教士,根据记载,大概有两百多人。然而,让中国人没有想到的是,死在义和团手里的人中,98%以上都是中国人。这些人主要是:中国的基督教教徒和疑似教徒的人。根据教会提供的资料和数据,我们可以发现,义和团杀死的教徒至少有两万三千多人。

到义和团发展到高潮之时,根据进京的团员说:“当时,十几万甚至几十万的团员涌入北京,但八国联军攻进北京时,都没有任何激烈的抵抗就一哄而散了... ...”

大家说到清政府的时候,一般都会用“卖国”二字来评价。然而,在这场灾难里,清军因为反外来侵略者而阵亡、就义的人却有很多,仅仅是一些高级将领,就有一大批了,更别说,在每一场战争中,清军死去的官兵。

所以说,义和团的“反帝”到底反在哪里了呢?

另外,在早期,团民们几乎每一次战争都会失败。到了中期的时候,义和团出现了避战、怯战等现象。在一些史学家的研究报告中,也明确指出了义和团和八国联军并没有太多的正面冲突。由此看来,义和团的战绩实在不算很突出。

其次,我们来说说第二种观点。

在这种观点里,人们认为:义和团愚昧、迷信和盲目。事实果真如此吗?笔者认为,这个说法也不正确。在联军攻入北京之时,因为战争而死去的团民不在其数,在史册上留下姓名的团首们,要么失踪了,要么在事后被人搜捕杀死了,甚至,有的在列强入侵前,就死在了国内的冲突之中,没有一个人是在和洋人的对抗中阵亡或者失败后自杀的。

如此看来,难道义和团的团首们,真的像封建传言中的那样刀枪不入吗?如果是,那他们最后为什么没有获胜呢?如果不是,那他们真的迷信刀枪不入吗?如果迷信,他们又为什么会没有战死呢?根据记载,在义和团和列强的战争中,青年和孩童的死亡人数是最多的,其次,则是青年,团首们很少有受伤的。

所以,之后人们都传言道:

这是因为青年和孩童法力小,所以,伤亡人数多;

年壮者的法力各不相同,所以,才会出现有的伤亡,有的没有伤亡的情况;

至于团首们,他们精通神术,枪弹碰到他们就消失了,所以,才没有伤亡。

当时,人们纷纷信了这番话,后来,就有人说:其实,是因为青年和孩童是先锋队,年壮者为主力军,团首们在后面监督战争,他们一看到前方不妙,立刻就开溜了。可见,义和团并不愚昧,可以说,在这一点上,它和太平天国有很明显的区别。

太平天国是真迷信,天朝的将士们愿意为了所谓的“天父”而献出自己的生命,战死沙场。可是,义和团中却没有这种情况的出现。而且,在庚子一事中出现的许多场景,单凭“愚昧”和“迷信”二词,是很难断定和解释清楚的。

那么,为什么这么说呢?

比如说:“西什库教堂”一事吧,明明教堂中只有四十个洋兵守着,可是,上万人的义和团和清军,却从六月围攻到八月,仍然久久不能将其打下来。而且,那时候还没有发明机枪,四十杆单响枪的威力实在有限。若是论起洋枪的数量,不用说也是中方占优势。

再说,西什库周边既没有河沟,又没有隔着一片大广场。如果,义和团真的迷信刀枪不入的话,那么,他们完全可以凭借着一股“愚劲”英勇地往前冲,所以,怎么会两个多月还打不下来呢?要知道,当年在中国自称是“常胜军”的英国鬼子戈登,到达非洲苏丹后,遇上不要命的“愚昧”兵穆斯林马赫迪,他的脑袋不也照样搬家了?

所以,说到底,这一现象都是因为并不愚昧的围攻者造成的:

... ...防御者的枪声一响,攻击者即刻四处逃离,一些“迷信”者惨痛伤亡,只是有前仆而无后继罢了... ...

其原因就是:因为,团首们本来就不迷信、更不愚昧。如此一来,也难怪西什库能够坚持这么久了。

参考资料:

【《中国近代通史》、《庚子中外战纪》、《庚子教会受难记》、《庚子国变记》】

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