处女翻译·521《中国艺术》(318)
历史

处女翻译·521《中国艺术》(318)

2019年10月02日 09:00:36
来源:观复博物馆

编者按:《中国艺术》(Chinese Art)是西方早期研究中国艺术的重要文献,1958年在纽约出版,上下两卷。作者William Willetts(魏礼泽)(汉学家、西方艺术史家)从中国的地理特色着手,系统梳理了玉器、青铜器、漆器、丝绸、雕塑、陶瓷、绘画、书法、建筑等中国艺术的各个门类。他坚持客观描述作品的方法,“并不对所讨论器物给予美学价值论断,而是让器物自己说话”。

“让器物自己说话”,与观复博物馆“以物证史”的理念有异曲同工之妙。这也是我们选择翻译此书的原因。此次我们邀请到美国CCR(Chinese Cultural Relics《文物》英文版)翻译大奖获得者对此书进行正式专业的翻译,译者也是MLA(Modern Language Association International Bibliography美国现代语言协会国际索引数据库)和AATA(国际艺术品保护文献摘要)收录的美国出版期刊Chinese CulturalRelics的翻译团队成员。

本着尊重原著的原则,此次翻译将存疑处一一译出,其后附有译者注。现在就让我们跟随本书,在绚烂璀璨的器物中,感受中华文明的博大辉煌。

1273年,忽必烈大权在握,开始最后的攻击。该年,湖北襄河边的襄阳和樊城被围,长达五年。蒙古军得以向杭州开进。南宋首都于1276年二月陷落,这时正是马可波罗来到中国后不久。1280年最后的宋君主被杀,外族第一次开始统治中国。忽必烈将王朝名字定为元。

忽必烈汗随后向亚洲东部和东南的扩展,以及庞大蒙古帝国的内部分裂,这些事情没必要细说。值得注意的是,征服用了七十年,王朝却没有熬过一个世纪。这个世纪对中国来说是痛苦的。虽然最近有人想洗白元政权,特别是忽必烈的统治,但事实是,这个世纪的农民阶层,同时也是中国的主要人口构成,完全处于悲惨境地,大量减少。从1125年的一亿人口,到了1329年变成了四千五百万。其中,有七百五十万根据官方统计处于饥饿状态。稳固的地主阶级、佛教寺院、占领军和蒙古人聘请的非汉人民族官员,以及蒙古人自己,几乎占据了所有的耕地。那些没有自己土地的佃农,要缴纳一半的收成,变成了强制劳动力,也就是农奴。在这样的背景下,那些要为这个血腥政权涂脂抹粉的廉价策略显得十分拙劣。

农民起义此起彼伏,对于所有汉族的和蒙古的压迫者,都有发生,最早从1325年就开始了。1351年东部的起义遍地开花。这时黄河决口,政府想命令一大批农民征用去修复决口。两年后,解放者朱元璋开始领导反王朝的革命,粉碎了地主阶级和蒙古贵族的联盟。后者由于宫廷生活的奢靡,也由于身后的帝国已经分裂,完全没有心理和生理上的准备应对全国的起义。1356年南京解放,12年后北京光复,最后的一些蒙古人回到了老家所在。外族侵略和内乱的长期状态结束,中国又一次开始处于本族王朝明王朝的统治下。

现在应该来谈谈宋元的社会和精神生活,以及对艺术的影响。尽管其国内政策摇摆不定,国外政策有不当之处,宋代还是取得了高度的文化和艺术的成就,特别是在统治阶级士大夫阶层。宋代诞生了最流传久远的哲学体系,在诗歌文学方面的成就也值得记住。而且,北宋时期还诞生了一批政治经济学家,比周晚期的孔子学派不逊色,这就是王安石派。