处女翻译·521《中国艺术》（318）

编者按：《中国艺术》（Chinese Art）是西方早期研究中国艺术的重要文献，1958年在纽约出版，上下两卷。作者William Willetts（魏礼泽）（汉学家、西方艺术史家）从中国的地理特色着手，系统梳理了玉器、青铜器、漆器、丝绸、雕塑、陶瓷、绘画、书法、建筑等中国艺术的各个门类。他坚持客观描述作品的方法，“并不对所讨论器物给予美学价值论断，而是让器物自己说话”。

“让器物自己说话”，与观复博物馆“以物证史”的理念有异曲同工之妙。这也是我们选择翻译此书的原因。此次我们邀请到美国CCR（Chinese Cultural Relics《文物》英文版）翻译大奖获得者对此书进行正式专业的翻译，译者也是MLA（Modern Language Association International Bibliography美国现代语言协会国际索引数据库）和AATA（国际艺术品保护文献摘要）收录的美国出版期刊Chinese CulturalRelics的翻译团队成员。

本着尊重原著的原则，此次翻译将存疑处一一译出，其后附有译者注。现在就让我们跟随本书，在绚烂璀璨的器物中，感受中华文明的博大辉煌。

1273年，忽必烈大权在握，开始最后的攻击。该年，湖北襄河边的襄阳和樊城被围，长达五年。蒙古军得以向杭州开进。南宋首都于1276年二月陷落，这时正是马可波罗来到中国后不久。1280年最后的宋君主被杀，外族第一次开始统治中国。忽必烈将王朝名字定为元。

忽必烈汗随后向亚洲东部和东南的扩展，以及庞大蒙古帝国的内部分裂，这些事情没必要细说。值得注意的是，征服用了七十年，王朝却没有熬过一个世纪。这个世纪对中国来说是痛苦的。虽然最近有人想洗白元政权，特别是忽必烈的统治，但事实是，这个世纪的农民阶层，同时也是中国的主要人口构成，完全处于悲惨境地，大量减少。从1125年的一亿人口，到了1329年变成了四千五百万。其中，有七百五十万根据官方统计处于饥饿状态。稳固的地主阶级、佛教寺院、占领军和蒙古人聘请的非汉人民族官员，以及蒙古人自己，几乎占据了所有的耕地。那些没有自己土地的佃农，要缴纳一半的收成，变成了强制劳动力，也就是农奴。在这样的背景下，那些要为这个血腥政权涂脂抹粉的廉价策略显得十分拙劣。

农民起义此起彼伏，对于所有汉族的和蒙古的压迫者，都有发生，最早从1325年就开始了。1351年东部的起义遍地开花。这时黄河决口，政府想命令一大批农民征用去修复决口。两年后，解放者朱元璋开始领导反王朝的革命，粉碎了地主阶级和蒙古贵族的联盟。后者由于宫廷生活的奢靡，也由于身后的帝国已经分裂，完全没有心理和生理上的准备应对全国的起义。1356年南京解放，12年后北京光复，最后的一些蒙古人回到了老家所在。外族侵略和内乱的长期状态结束，中国又一次开始处于本族王朝明王朝的统治下。

现在应该来谈谈宋元的社会和精神生活，以及对艺术的影响。尽管其国内政策摇摆不定，国外政策有不当之处，宋代还是取得了高度的文化和艺术的成就，特别是在统治阶级士大夫阶层。宋代诞生了最流传久远的哲学体系，在诗歌文学方面的成就也值得记住。而且，北宋时期还诞生了一批政治经济学家，比周晚期的孔子学派不逊色，这就是王安石派。