先秦结婚怎么能没点黑呢！

 这是一个穿越到先秦的页面游戏。

  “噹噹……”伴着教堂的钟声，我们穿越游戏的女主白日梦着一身洁白的婚纱缓步走向礼堂。这时，不知怎么突然刮一阵不知从来的邪风，所有的东西飘摇了起来，我们美丽的新娘白日梦小姐突然凭空消失。是的，如您所猜想的那样，她穿越了。

   当白日梦小姐再次想来的时候，她已经有了新的身份。现在的白日梦小姐，是先秦齐国执政卿陈常的长女，叫孟妫。按着游戏的攻略呢，想要回到21世纪，必须帮女主孟妫妹子完成她和上大夫智瑶的长子智况的婚礼。21世纪白日梦小姐要结婚，两千多年前的孟妫妹子也是要结婚。先秦的婚礼和现在的婚礼有着大大的不一样。您啊，千万不要指望大红色的婚服和锣鼓洞天的乐声，先秦时代的婚礼特别的肃穆。

   先秦时期，结婚是一件严肃的事情。首先第一步是纳采。也就是男方家派出使者做媒去女方家提亲并且以活雁(即鹅)作为礼物。当智家人派出的使者着一身很正式的礼服提着活雁到了女方陈家门口并向女方家的接待人员说明来意之后。女主孟妫的父亲作为一家之主，他必须换上一身正式的礼服，去大门外迎接使者，然后请男方家的使者入门。进门后，直奔庙门，双方相揖而入。彼此要对三下揖，到达堂前阶下，还要在礼让三番。孟妫的父亲与男方家的使者一同登堂，女方家坐东朝西。男方家使者从西阶登堂，至栋下面朝东致辞。这时，男方家和女方家客套上好几句，之后孟妫的父亲在阼阶上方面朝北两拜。使者在堂上两楹之间授雁，面朝南方。男方家使者把活雁给女方家后下堂，出庙门。孟妫的父亲要把活雁交给自家的家臣，让家臣出去把活雁还给男方家的使者。这第一步的纳采也就完成了。

   进入第二步程序，问名。完成纳采之后，男方家还停留在女方家的庙门外。待女方家的家臣出来还雁，这时男方家的使者就提问，要嫁到我家来的姑娘的名叫啥。女方家会略微客套一下，爽快把女孩的名告诉男方。接着又要搞一番授雁雁、还雁等的礼和刚才提的一样。完成这些后，孟妫的父亲作为家主还要留男方家使者媒人什么的吃一顿，行一下醴宾之礼。

   第三步是纳吉。男方智氏家的人要去祖庙算一下卦，看看这对小夫妻的八字什么的是不是合适。一般来说卜卦出来的结果都是吉的，得到了吉卦后，男方智氏家还要派去女方陈氏家报个喜。

   第四步是纳征。通俗点说就是下聘。古人的聘礼一般是黑色、红色两色的绸五匹(十端)，鹿皮两张。男方到女方家下聘的过程和仪式同之前的差不多，只是致的辞不一样。

   第五步是请期。女方家聘礼也收了，婚事基本上就敲定了。接下来就该合计结婚的日期了。一般呢，关于日期男方家会选一个。然后，派出使者带着礼物（大雁）去告知女方家。男方使者呢，到女家请期所行之礼的步骤和之前也不多。女方家也和之前一样，先和男方家的谁着客套几句，接着把成婚的日子给定了。

   第六步、第七步是婚礼高潮部分的迎亲和共牢合卺。先秦时期的人和唐代人一样都是要新郎去亲迎的。迎亲的当日，男方智氏家的家主智瑶会给亲自己的儿子智况敬酒而命其去迎亲。女方陈氏家的家长陈常会让人在家庙里铺筵设几，待女婿过来。这时，游戏画面会显示出您的第一个任务，帮孟妫选婚礼上的礼服。画面中有三个选项：一，红色的礼服。二，黑色的礼服。三，白色的礼服。

    我相信您一定不会选择白色的礼服，因为白色在我们传统文化里从来都不是喜庆的颜色。但是如果您选得是红色的礼服，那么这个游戏您就扑街了。因为先秦的结婚是不会穿红色的衣服的。先秦人结婚一般穿会缁衣或者玄端，然而这两种礼服主体色衣都是是黑色。先秦人结婚无论是新娘还是新娘，都是一身黑色的礼服。新郎的父母和新娘的父母也都是一身黑色的礼服，就连参加婚礼的宾客随从也是一身黑。穿越到先秦结婚，感觉真心特别肃穆。除了大家都穿一身黑以外，婚礼过程中也不奏乐的。不仅举行婚礼的后时，新娘还表现出一些伤感的样子，因为要出嫁以后就不能继续在家里伺候亲爹亲妈了。而男家也不能表现出高兴的样子，因为女孩子嫁到您家也不容易，您家多了儿媳，别人家少了女儿。为了表示您对亲家的体量，您不能表现的过于兴奋。用子曰过的话说，“嫁女之家，三夜不息烛，思相离也；取妇之家，三曰不举乐，思嗣亲也。”对了，婚礼也叫昏礼，因为它本身就是黄昏之时举行的。

    您可以想想一下，先秦人结婚当天的画面大体是这样的：黄昏将至，穿着一身黑色礼服的新郎带着同样穿着一身黑衣的侍从去新娘家里迎亲。新娘和家人们都穿着一身黑色的礼服静候这新郎。当新郎家的车队到女方家大门外停下的时候，女方的父亲要在堂上房门西面布设筵席。打扮好的新娘在房中静候。保姆站在她的右侧，随从的女伴也穿黑色的衣服，站在她的身后。新郎停好了车，走到女方家的大门前，女方家接待人员会出请事完毕后。新娘的父亲会亲自服黑色的礼服，迎接女婿入内，面朝西两拜。新婿面朝东答拜。岳父揖女婿，入门。女婿执雁随后入门。到庙门前，相揖而入，如此三揖，到达堂下阶前。再次谦让三番，岳父上堂，面朝西。宾上堂，面朝北，把雁放置于地，两拜，叩头至地。女婿下堂出门。新妇随后，从西阶下堂。岳父就不用下堂相送了。

  之后，新郎会亲自为新娘驾车，把引车绳交予新娘。新娘的保姆替其会推辞不接引车绳。待新妇登上车后，保姆为新娘披上避风尘的罩衣，接着就是驱马开车。这时，您脑补的画面突然定格了，游戏跳出了两个个选项：一是您拉住新郎让新娘驾车，二是让职业车夫驾车。也许您会选择一，因为新郎已经上了车，都已经拿起来车绳，这不明摆着他来为新娘驱车嘛。我不能够阻止新郎的好意呢！如果您是这样想的，那么这个游戏您又扑街了。因为刚才新郎只是摆个样子，新娘的坐得车子会有真正的车夫代替新郎为新娘驱车的。而新郎本人坐自己的马车，行驶在前，因为新郎必须先一步到达家中并在大门外等候，接下来还有一套礼呢。

    当新娘到了自己新家门前，新郎会对新娘做一揖并请她进大门。然后呢，到寝门前，新郎向刚才一样作揖请其入内。新娘从嫁的姪娣在室的西南角布设筵席。新郎进室后入席。新娘的位置在酒尊之西，面朝南。媵与御（夫家女役）相互交换，媵为新郎浇水盥洗，御则为新娘浇水盥洗。赞礼人撤除酒尊上的盖巾。抬鼎人盥洗后出门，撤去鼎盖，抬鼎入内，放置在阼阶之南，面朝西，以北为上。执匕人和执俎人随鼎而入，把匕、俎放置于鼎旁，执俎人面朝北把牲体盛置于俎上，执俎立待。执匕人从后至前，依次退出，回到寝门外东侧原来的位置，面朝北，以西为上。赞礼人在席前设酱，肉酱放在酱的北边。执俎人入内，把俎设置于肉酱的东边。鱼依序设置在俎东。兔腊单独陈放在俎的北面。赞礼人把黍敦设置在酱的东边，稷敦更在黍敦之东。肉汁陈放在酱南边。在稍靠东边的地方为新娘设酱，肉酱在酱之南，以北为上首。黍敦设置于兔腊北边，稷敦在黍敦之西。肉汁陈放在酱的北边。御在婿席的对面为新娘设席。赞者打开婿敦的盖子，仰置于敦南地上，妇敦的敦盖，则仰置于敦北。赞礼人报告新郎馔食已安排完毕。新郎对新娘作揖请她入对面筵席，然后一起坐下，都进行祭祀。

    依次祭黍稷和肺。赞将黍移置席上，并把肺脊进授与新郎新娘。新郎新娘就着肉汁和酱进食。二人一起祭举肺，食举肺。取食三次进食便告结束。赞洗爵，斟酒请新郎漱口安食。新郎拜而接受，赞礼人在室门之内面朝北答拜。又请新娘漱口安食，礼节如上。二人皆祭酒，赞礼人奉肝以佐酒。新郎新娘执肝振祭，尝肝后放置于菹豆中。干杯，皆拜。赞答拜，接过酒爵，第二次服侍新郎新娘漱口饮酒，礼节与第一次相同。不进肴佐酒。第三次漱口饮酒，以卺酌酒，礼仪如前。赞洗爵，在室外的尊中斟酒。进门，面朝西北，置爵于地一拜，新婿、新妇皆答拜。赞坐地祭酒，然后干杯，一拜，新郎新娘皆答拜。站立起来。新郎出室；新娘妇则回复到原位。

    到此，顺便吐个小槽，先秦时代人结婚要准备的吃的东西也很多啊。可以说婚礼的仪式完成了，但是婚礼还不算完成。婚礼的第六、第七步迎亲和共牢合卺就完成了。也就说游戏还没有彻底通关。因为第二天一清早，新娘还得沐浴，梳妆，去拜见她的公公婆婆。所以要帮孟妫完成婚礼，还得陪着她去拜见公婆。再拜见完公婆后，婚礼其实依然没有完成，因为还没有告庙。在先秦没有完成告庙就不算是正式完成成婚。

    但是告庙必须在三个月后，所以您陪着孟妫在智家再带上三个月。这三个月期间新郎都不会碰新娘，而在这段时间中如果孟妫突然明显肚子大了起来，有着严重的妊娠反应。恭喜您，这个游戏您妥妥扑街了。因为三月告庙，之所以要等三个月才行，就是为检验新娘在这之前是否已经怀了别人的孩子。这时，可能您大惊道：“不会吧！”不要太惊讶，先秦的民风还是比较彪悍的。《周礼.地官.媒氏》:“仲春之月,令会男女,奔者不禁。”阳春三月是一个春心荡漾的季节啊，私奔或私通在先秦并不少的，跟着私生子也不少。比如楚成王的令尹斗子文就是一个私生子啊。

先秦人总的来说不是很在意妇人婚前的贞操，但是对自己的骨血是否正统，还是很在意的，至少他们不乐意喜当爹。如果新娘在嫁过来之前已经怀了别人的孩子，在这三个月等待告庙的时间一定会露出马脚。而这时，因为没有完成告庙，婚礼还不是彻底完成，所以新郎可以随时把新娘送回娘家。但是完成告庙，婚礼就算彻底完成了。这个时候，新娘就不是夫家想退回就退回的啦。以后，新娘就正式成为新郎家的成员。

    所以呢，如果三个月没有出现特殊的状况，那么三个月后，您就可以完成这个游戏任务回到21世纪啦。如果您不想回来或游戏扑街回不来了，只得继续留齐国。你要是打算在齐国落户找个汉子结婚。那么请您注意啦，虽然齐国近鲁国，鲁国又是周礼尽在的地方，但是先秦时代婚礼除了步骤繁琐外，更重要的是婚制。和先秦人结婚，您必须有一个强大的心理。因为先秦时代，确切地说春秋时期，除了婚姻关系中的一夫一妻多妾制外，还有蒸报婚的存在，所谓“蒸报婚”也称"转房制"或"收继制"。"蒸''即是一个人死后，他的儿子可以娶除了自己的生母以外的其他庶母为妻。最出名的例子是卫宣公，他本先是娶了自己庶母夷姜做侧室生了儿子，又娶自己的准儿媳做正室，即宣姜。在卫宣公死后，他的儿子在齐襄公（说个题外话齐襄公本人是一个妹控，他和自己的妹子文姜私通。还害死了文姜的丈夫鲁昭公。《诗经》中“南山崔崔，雄狐绥绥”就是讽刺他和文姜的。齐民的风俗要比鲁人彪悍不少。）的安排下娶了自己嫡母宣姜做正室。蒸报婚，这种形式的婚姻在当时不是很光彩，但是这种婚姻形式还是被接受的。也就说蒸报婚所生的子女是享有合法地位的、是可以继承父亲的地位成为诸侯的，或可以嫁给其他诸侯国的国君为君夫人的。