朝鲜士大夫策划北伐，试图为大明复仇

图：皇太极

据清朝人记载，“本朝崇德元年，太宗文皇帝亲征克之”，指的是皇太极在1636年发动的征朝鲜之役。这已经是皇太极第二次挥师踏上朝鲜的土地，九年之前的1627年丁卯之役中，满洲大军在朝鲜遭遇明朝援军，双方各有损失，朝鲜被迫与后金互市，并向后金进贡。但战后，朝鲜仍旧视明朝为宗主国，并派人上表，将战争经过告诉明廷。而这一次，皇太极的进展就顺利得多，腊月出兵，正月回朝。经此一战，朝鲜成为清朝的藩属国，接受清朝的册封，朝鲜被迫断绝与原宗主国明朝的关系，朝鲜使用的年号由明朝年号改为清朝年号。

朝鲜仁祖以其长子李溰、次子李淏赴清朝作人质，朝鲜向清朝朝贡。这次后金对朝鲜的战役，朝鲜史料称之为“丙子胡乱”或“丙子虏乱”，从这个“胡虏”的字眼就能看出朝鲜人对清朝的态度。朝鲜被皇太极亲征后，朝鲜国王光海君采用了“不背明、不怒金（后金）”的实用主义外交，这在当年朝鲜国内简直是人神共愤，这可还没说背弃明朝呢。朝鲜视后金为“犬羊夷狄”，私下称清帝为“胡皇”、清使为“虏使”。明朝灭亡后，朝鲜国内哀鸿遍野，什么“神州陆沉”啊、什么“万事之痛”啊，这类说法不绝于书，仿佛世界末日的来临。

，朝鲜国内的士大夫甚至试图与明联手进攻后金，还形成了一个“北伐派”，终因实力不足作罢。既然没有能力改变现实，朝鲜人开始格外怀念明朝。朝鲜特别怀念的是万历年间强大的明朝“天兵”击退了入侵朝鲜的日本军的事迹。那次，明朝倾力挽救了命悬一线的朝鲜王朝，平定了“壬辰倭乱”，被朝鲜士人视为“恩同再造”。

朝鲜肃宗就说过，“神宗（万历）皇帝于我国，有万世不忘之功矣。当壬辰板荡之日，苟非神宗皇帝动天下之兵，则我邦其何以再造而得有今日乎？皇朝之速亡，未必不由于东征。而我国小力弱，既不能复雠雪耻，弘光南渡之后，亦漠然不知其存亡，每念至此，未尝不慨恨也”。话都说到这份上了，连明朝的灭亡都说是“未必不由于东征”，赖到了自己头上。可见在朝鲜士人的心目中，明朝是怎样一种高大的形象，为了拯救朝鲜，倾尽国力，结果被清朝灭了，真正的国际主义精神。