唐太宗最大污点并非弑兄篡位霸占弟媳而是这个

唐太宗李世民是中国历史上一位非常重要的皇帝，正是他开创了大唐盛世的局面，推动中国封建社会发展到繁荣的顶峰，由于他的文治武功，历朝历代都视之为圣明君主的代表。因此，从古至今 ，大部分历史学家对李世民发动玄武门之变持理解、同情甚至赞赏的态度，甚至认为玄武门之变是奠定盛唐基石的重要历史事件。

然而对于取得皇位的具体过程，在野史和民间传说中，普遍认定李世民是通过发动玄武门之变，杀死长兄李建成，逼迫父亲唐太祖李渊退位，才登上了皇位的，可谓心狠手辣、残忍暴虐。但在正史记载中，李世民在开创大唐的过程中劳苦功高，是推翻隋朝的主要策划和组织者，奠基登位是水到渠成的事情。

李世民通过玄武门政变，以次子的身份登上了皇位，而且在这个过程中杀死了他亲生哥哥太子李建成、弟弟齐王李元吉及其全部血亲，软禁父亲唐高祖李渊，这无论如何是不合乎道统和伦理的。特别是原东宫和齐王府的女眷则全部没入宫中，后来成为李世民的后宫组成部分，其中较著名的是原来李元吉的妻子杨氏，李元吉死后被李世民纳为妾，但没有正式封号，宫中呼为“巢剌王妃”。这也是李世民为部分学者所诟病的重要原因，认为他霸占弟媳，有悖伦常。

但靠非法而血腥的手法上台，残酷镇压异己并不是李世民给历史留下的最大政治污点，在不少历史学者的眼中，李世民“得国不正”，正是他后来为留名青史，殚精竭力，建立贞观之治的最大个人动力。那么某些人心目中的一代圣主李世民真正最大历史污点是什么呢？

为掩盖自己抢班夺权时残暴和乱伦的行为，为自己的登基确立合法性，在确立政权后，李世民决定设置史官，撰修国史，下令创立了宰相监修国史的制度，这就使史官很难做到秉笔直书，只能按统治者的意图撰写历史。

李世民在位期间一再违例要求亲看国史和起居注，并为自己辩白道：“今欲自看国史者，盖有善事，固不须论，若有不善，亦欲以为鉴诫，使得自修改耳。”贞观十四年（公元640年），在李世民一再要求下，“玄龄等遂删略国史为编年体，撰高祖、太宗实录各二十卷，表上之。”在李世民授意下，史官们把李世民发动“玄武门之变”的动因写成“安社稷，利万民”的大义行为，从而严重歪曲了历史事实。

按照李世民的意图，贞观史臣在撰写《高祖实录》和《太宗实录》时，费尽笔墨铺陈李世民在武德年间的功劳，竭力抹杀太子建成的成绩，降低高祖李渊的作用，而且把太原起兵的密谋描绘为太宗的精心策划，而高祖则处于完全被动的地位。这样，李世民便是开创李唐王业的首功之人，皇位本来就应该是他的，李渊退位后也就理应由他继承皇位，因此，李世民登上皇位便显得水到渠成了。

还有一种解释，认为李世民之所以要修改国史，抬高自己在太原起兵中的地位，贬低李渊的功劳，乃是出于当时的政治需要。他要求贞观史臣把太原起兵中李渊由主动起兵变为被动起兵，目的是为了把李渊描绘成一个忠臣的形象，从而符合儒家的道德要求：李渊是在隋炀帝要下令逮捕他，李世民、刘文静等又设下圈套逼得他走投无路的时候才不得不反的，而且在起兵时李渊还曾号称“欲大举义兵，远迎主上”，这样一来，李渊就成了大忠臣了。很明显，这种刻画有利于李世民维护统治。

而李世民之所以将起兵反叛事迹加到自己身上，是为了强化自己真命天子的形象，这与他要求史官们在撰写《太宗实录》时，极力渲染他出生时“二龙戏于馆门之外，前后三日才离去”的异象是一致的。他也要求史官们在记述太原起兵的过程中，竭力描写他的谋略过人和勇武善战，更进一步印证他是克明克哲、秉承天命的一代君主。

由此可见，李世民继位后修改创业国史是没有疑问的事实，而他之所以要修改国史，首要目的就是掩盖“玄武门之变”的恶劣行径，让自己的继位显得光明正大，水到渠成，取得道统上的合法性。

有了唐太宗这样圣君明主为榜样，李世民之后的历代君王们也就开始效尤其行，于是出现了后世某些史学者口中说言“正史之中无信史”急声大呼了。