何尊,西周时期贵族使用的酒器,出土于陕西宝鸡贾村镇(今属陕西宝鸡陈仓区)。
现收藏于陕西宝鸡青铜器博物院,被列为中国首批禁止出国(境)展览的国家一级文物。
1963年8月,宝鸡贾村镇村民陈堆租住的屋子,因下雨导致墙壁倒塌,暴露的后院土崖出现发亮的东西。
陈堆就用镢头刨,刨出来一看,是一尊青铜器。
1964年,陈堆夫妇离开宝鸡去了固原,临走的时候,把青铜器寄存在邻居陈湖家。
第二年,陈湖竟把青铜器当成废铜烂铁,卖给了市区玉泉废品收购站。
宝鸡博物馆工作人员在收购站偶然发现了这件青铜器,认为一定是很有价值的文物,于是向馆长汇报。
博物馆的吴馆长立即派人前往收购站,经过鉴定确为珍贵文物。
于是以三十元的价格买了回来,成为该馆成立以来的第一件青铜器藏品,根据铭文定名为“何尊”。
“尊”同“樽[zūn]”,是一种酒器。
何尊制作精美,古拙大气,呈圆口方棱形,长颈圈足,表面有兽面纹浮雕、饕餮纹。
外侧有四道扉棱,重约三十斤,底部有十二行一百二十二个字的铭文。
“唯王初壅,宅于成周。复禀王礼福自天。在四月丙戌,王诰宗小子于京室……”
周成王五年(公元前1038年)四月,周成王姬诵在成周(今属河南洛阳)营建都城。
恰逢举行祭奠周武王姬发的“丰福之祭”,周成王在王宫大殿对宗室“小子何”进行训诰。
大意是——“小子何”的先父“公氏”曾追随文王,文王受天命统治天下。
武王灭掉商朝时,曾告祭苍天:余一人(周王自称)居于天下的中心,在此统治八方的民众。
文中还提到,周王赏赐给“小子何”贝三十朋(贝壳为西周时期的货币,五贝为一串,两串为一朋)。
“小子何”铸造了“何尊”酒器,纪念这件事。
铭文中有一句“余其宅兹中国,自兹乂民。”
是我国有文献记录以来,第一次记载“中国”一词。
意为古都洛阳是天下的中心。
中国邮政集团公司的“中”字标识就源自于何尊中的铭文“中”字。
何尊还是第一次记录了有“心”的“德”字。
在此之前,青铜器铭文、甲骨文、金文记录的“德”字都是无“心”的“得”字。
何尊的铭文足可证明,从周成王开始,以“德”字取代了“得”字,“以德治国”是周成王的统治理念。
意思是讲道德要用“心”,而不是信口说说,或纸上空谈。
司马迁在《史记》中记载:
“学者皆称周伐纣,居洛邑,综其实不然。武王营之,成王使召公卜居,居九鼎焉,而周复都丰、镐。”
汉代学者认为周朝灭商后,定都在洛阳,司马迁对此表示怀疑。
他考证认为,周成王令召公姬奭居住在成周(河南洛阳),看护九鼎。
而周朝的都城在丰京(陕西西安西南)、镐京(陕西西安西北)。
何尊铭文开篇就提到“唯王初迁宅于成周”,证明司马迁时期的“学者”其说法是正确的。
周成王迁居到成周(河南洛阳),当时的国都是“成周”,而不是“丰、镐”二京,司马大师的记录显然有误。
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