清嘉庆元年(1796),时值丙辰年正月初四,宁寿宫。
一场极乐之宴在此举办,专为此宴排制的《千叟宴乐章》奏响,中和韶乐中,在新皇嘉庆帝的侍奉下,太上皇乾隆帝升座皇级殿,嘉庆亲率3056位白发耄耋老人山呼万岁,为太上皇祝寿……这是清宫第四次千叟宴,排场浩大,盛况空前。
乾隆帝一生以其祖康熙帝为榜样,御极六十载,不敢逾其祖,因而主动退位为太上皇,而千叟宴也正是对康熙帝千叟宴的效仿,“其仪率多由旧,而盛事实视前有加”,因此时乾隆已年过八十,故而参宴老人年龄改为七十以上。
席位安排如下:内外王公、贝勒贝子、台吉、一二品大臣席于殿内;朝鲜、回部、西藏、暹罗、安南、廓尔喀等地区来客席于殿廊;三品大臣官员席于丹阶甬路;四品以下有职官员席于丹墀左右,其余拜唐阿、护军、马甲、兵民、匠艺等均席于宁寿门外。
宴会开始,皇子、皇孙、皇曾孙、皇玄孙等给殿内大臣行酒,侍卫等给众叟依次行酒,并承旨分赐食物。另加恩著赏百岁老人熊国沛、邱成龙等六品顶戴,其余九十岁以上者受七品顶戴。
乾隆帝虽已暮年,然而豪迈依旧。
清乾隆 《乾隆皇帝朝服像》
北京故宫博物院藏
他一生好命,幼年即在康熙身旁走动、学习,其父雍正帝继位后,基本没有夺嫡之忧,青年登基,祖宗留下的大好基业可供他一展抱负,建功立业,加之自身天分极高,晚年自评文治武功,号“十全老人”,又获得了帝王难得的长寿,这是个幸福感爆棚的老人。
遥想12岁的自己作为皇孙参加祖父康熙的千叟宴时,已经过去七十余载,如今自己作为太上皇重办千叟宴,想必此时,这位老人心中百感交集。于是,老乾隆带领赴宴众叟即席赋诗,此宴结集诗作3497首。
本次宴会成为绝唱,从此宫廷再无千叟宴。千叟宴始于康熙,终于乾隆,也可以变相视为“康乾盛世”结束的一个标志。
宴后,与会老人获赐银制养老牌一块,分10两、15两、20两、25两、30两五等,虽可作为养老金直接消费,但养老牌更多的是一种象征意义,表达朝廷对养老敬老工作的重视,同时我们相信,乾隆帝是带着极大的自信来颁发这块养老牌,他相信可以把他的福气和恩泽带给与会的臣民们,从而达到一种社会的和谐。
虽在漫长历史中,大部分养老牌被融掉、重铸,但还是有部分留存到现在。观复博物馆北京馆就收藏有一件嘉庆元年制“太上皇帝御赐养老”银牌,背刻“丙辰年皇极殿千叟宴重十两”。据考,“御赐养老”四字由时任军机大臣兼大学士阿桂书写。
清嘉庆 太上皇帝御赐养老银牌
观复博物馆藏
除去养老牌的文物价值,如何传递其所代表的“祈福”内涵,让冰冷的文物能够温暖地重生,成为今人有义务思考的课题。
景泰蓝,本是一项“拿来”文化,元代蒙古铁骑扩张到阿拉伯地区时,将掐丝珐琅工艺带回。明初曹昭《格古要论》于“大食窑”条目下记载“以铜作身,用药烧成五色花者,与佛朗嵌相似……”,掐丝珐琅进入中国后,国人大为喜欢,于是开始自主制作,明景泰年间,皇家格外重视,使之发扬光大,因而声名鹊起,于是一个通俗易懂且带有文学色彩的名字诞生了——景泰蓝。
君不见,观复工艺馆,景泰蓝展厅内,盘、瓶、觚、尊,色彩纷呈,琳琅满目。
明晚期 景泰蓝缠枝花卉鎏金夔龙耳方尊
观复博物馆藏
睹物幽思,景泰蓝&“御赐养老”牌,一个大胆的想法诞生了。
观复景泰蓝一生如意牌,以乾隆“太上皇帝御赐养老”牌为原型,以景泰蓝艺术为表现手法,糅合生肖、蝙蝠、云气、梅花、竹、灵芝、海水、江崖、万字、多宝等众多吉祥纹饰。
从制胎到掐丝、点蓝(填彩)、烧蓝、打磨、鎏金……均依古法打造。
点蓝,待烧制
彩料均使用天然矿料,蓝色为绿松石,青色为青金石。
烧蓝
历经烈火,方得重生。再经手工打磨,鎏金,璀璨夺目的景泰蓝,如珍宝般在盛世重现。
观复景泰蓝一生如意牌,惟愿一生如意!
另,“马扎”要问了,如意牌会不会成为惯例呢,就如生肖邮票一样,今年是己亥,明年是子鼠……让我们一起期待。
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