先秦君子出门的标配是啥?
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先秦君子出门的标配是啥?

 先秦的君子出门不必可少就是戴冠。正所谓“高余冠之岌岌,”冠的式样在先秦有很多种,在楚国高冠是很流行的。高冠的具体造型,您可以参考长沙战国楚墓出土的人物御龙帛画中男子所戴的样子。君子标准备置,头戴冠,身上也少不了佩玉。春秋战国时期,曾国的文化与楚国大致相同,1978年在湖北随县曾侯乙的墓中发现三百多件金玉饰品,其中玉饰占了很多的比例。而这些玉饰形制繁多,以云纹为主,其采用的种类工艺也不少。楚国式样的玉饰可以说集精巧、奇特于一身。当然,如果您有密集恐惧症的话,那就另当别论了。楚风的器物,往往给一种很密集的图案感,相应的视觉冲击力也很强。楚国在当时是珠玉、犀角等等奇珍异宝的出产地,所以在您还可以看看两千多年前原汁原味的蜻蜓眼纹样的琉璃珠。类似这样的琉璃珠除了楚国,在其他诸侯国也有。注意啦,那都是贵族们的饰品。一般来说先秦的蜻蜓眼大小在一到一点五厘米之间,绝大多数直径不足二厘米。所以您打算穿越前在淘宝上订两个带过去的话,不要订超过二厘米的哦。

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    《楚辞》里频频出现的“香草”也是楚人喜欢佩戴的东西哦。香囊是一个很古老的东西啊,也是古人今人都喜欢的东西。爱香之心,人皆有之。先秦人管香囊叫容臭,男女皆可佩戴。那会儿香囊和唐代金属制的不一样,也是丝织品啦。除了佩戴香囊外,古人也喜欢熏香。虽然先秦那儿的人对熏香的狂热度没有后世那么夸张,但是日常熏香也会用到,尤其是在南部。焚艾蒿不仅有香味,还可以驱虫的,关键还能辟邪,实在好得不能再好了。说艾蒿,不能不说一下先秦时代的端午节可不是一个祭奠屈原的日子,更不是祭奠伍子胥的日子。端午节在先秦时代是恶日,根本不是什么喜庆的节日。在《大戴礼》:“五月五日蓄兰为沐浴。”其实也是借着用兰汤沐浴来给自己驱邪。在先秦时代,穿越投胎千万不要选五月五出生。除非您想一出生就被亲爹亲妈抛弃。也许这时您会大声吼道:“这是亲爹亲妈嘛。亲爹亲妈抛弃自己的孩子。简直毫无人性!”放心,绝对是亲爹亲妈。不是亲爹亲妈的话,人家才不在意您是几月份生的呢。因为先秦那会儿流行着五月出生的娃不利父母的说法,所以五月出生的娃儿很容易变成弃婴。著名的孟尝君因为端午那天出生,被他爹靖郭君田婴各种嫌弃,田婴甚至跟孩儿他妈说:“亲爱的,五月五号出生实在太晦气了。不许喂他奶,他自生自灭吧。”好在孟尝君的妈妈只是口头答应,最终没舍得抛弃小孟尝君。果然世上只有妈妈好啊。不过汉代《风俗通》云:“俗说五月五日生子,男害父,女害母。”那个啥,穿越先秦,无论投男胎还是女胎切记不要选端午节出生。

    说回到香,江陵雨台山楚墓有出土的镂雕的铜制熏杯,样式也很萌呢。唐代《独异志》有一则关于熏香的八卦,说是在燕昭王的时候,有一个波弋国,派人进贡献上了茶芜香。如果把它焚烧,附着到衣服上,一个月之后香气不绝。如果让它与地面接触,土块石头都香。让它经过朽木腐草,朽木腐草就会枝繁叶茂,吐穗开花。用它薰枯骨,枯骨上就能再长出肌肉来。这么神奇的茶芜香肯定是不存在的,但是穿越到先秦备点香料是没错的。那会儿一些香料比较贵的,您穿越的时候还是自己带点香料来吧

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