民国土匪的真实面目：土匪不是你想当，想当就能当

撰文/拾文客栈，北洋史扒粪者，求真、慎识、体温凉。

北洋大时代道德篇（二百九十一）：别拿豆包不当干粮。

在北洋史上，虽说军阀之间的城头变幻大王旗，兵蕤肆虐成为土匪之乐园，但是不得不说民国土匪成为和行伍一样吃香的行业。所以说相当数量的土匪，纯粹是图金钱或其它享乐，才加入土匪当胡子的，他们中间流传着这样一首歌谣“当胡子，不发愁，进了租界住高楼，吃大菜，住青楼，花钱好似江水流。枪就别在腰后头，真是太自由。”而且这些土匪的真面目，“当土匪的多是农村的烟鬼、赌棍以及不怕闯祸的鲁莽汉，他们烧杀抢掠，无法无天，一来狐假虎威，二来越货发财。”一些经历过土匪的人，在回忆材料 中有载“这个时期的土匪大都是天不管，地不收，无产业，无妻室，无牵挂。抢劫财物供自己挥霍，非为养家糊口，也不攒钱。”

确实，“这些亡命之徒，没有什么政治目的，不占地盘，不收众心，也不置什么产业，仅是为了吸鸦片、赌博、花天酒地的享乐，说什么夜夜娶妻，天天过年”。多数土匪就是这样一些人，而且土匪不是你想做，想做就能做。做土匪一般都有个人的特定途径，需要有熟人引进介绍，并非任何一个游民，随便都可以去做土匪。对土匪头目的出身描述，也表明许多大小土匪头目在成为土匪前，其实都是互相熟识的同乡或仰慕的朋友。从一些土匪的供词中，可以看出他们成为土匪的途径。民国四年，广东南邵连州镇守使讯办土匪卢百妹、李道新的供词中，都是说“向无事业”“游荡度日”，“素与欧龙大哥相识，带入三点会”成为土匪。

严景耀研究盗匪问题时，也使用了一些案例，其中一个关于吴姓土匪，本是在长春当兵，依靠与保卫队的关系，经人介绍，参加了一个土匪组织。另一个刘姓生于东北农村，是个独生子，家里很有钱，父亲要他上学他不去，要他下地干活他觉得太累，就出逃，在旅店中认识一人，邀他入伙做匪，他欣然接受了。镇篙军旅长董世武，也是土匪出身，在做土匪之前，其父被土匪绑勒撕票，为报仇董决心进城投军，夜宿一老者家中，老者告诉他当兵要找保人，董说“要么我就去做土匪”。老汉说：“乱世当土匪也没啥丢人的，不过也得存个好心肠，还需有人引进，我有个学生叫孙金贵，他也是个架杆的，我给你推荐去吧”。

于是，董世武便投奔孙金贵入伙。这些例子都说明不管是主动接头去寻求加入土匪，还是土匪内部人员外出联络拉人入伙，一般都依靠亲缘、相识、同乡等关系，这也是某些地区，盛产土匪成为著名土匪活动地区的重要原因。土匪不像北洋军阀，是建立在一定的社会组织秩序之上，由特定的团体机构来组织建立，而是依靠个人社会关系网络而建立。所以说，通常情况下土匪是沿着自己的社会交往圈子，从而走上土匪之路。

参考资料：《北洋军阀统治时期史话》、《菜根谭》、《旧中国土匪揭秘》、《民国土匪大写真》

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