太真妃升职记

 骊山归来后，玉环又暂时回到了寿王宅院。然而，她的姿容风仪却已经深深地印入了李隆基的心房。正所谓‘求之不得，寤寐思服’，怎奈心仪的佳人却是自己的儿媳。如何解相思之苦，将佳人从儿子身边转到自己这来呢？眼下正好有一个事情可以替李隆基解决这个问题。长寿二年正月二日，李隆基生母窦氏被武则天秘密杀害了。唐睿宗第二次登基后，追封窦氏为昭成皇后。李隆基继位后，加尊追封窦氏为太后，与唐睿宗合葬于乔陵，并将其神位迁于太庙。所以，每年正月二日，窦太后的忌日也就成了举国上下都例行惯例悼念的日子。开元二十九年正月二日自然也不例外，在例行的悼念仪式完毕之后，李隆基当即便以为太后追福为名，下了一道《度寿王妃为女道士敕》：“圣人用心，方悟真宰，妇女勤道，自昔罕闻。寿王瑁妃杨氏，素以端懿，作嫔藩国，虽居荣贵，每在精修。属太后忌辰，永怀追福，以兹求度，雅志难违。用敦宏道之风，特遂由衷之请，宜度为女道士。”

     就这样，杨玉环顺利从寿王妃身边来到了李隆基的左右。从此，杨玉环又多了一个别号“杨太真”，宫中的人除了称她为太真妃以后，大部分情况都亲昵称她为“娘子”。不知道当时杨玉环是乐意，还是不乐意？君命难为，身不由己的因素怕是少不了的。但是有些事情，一个巴掌怕是拍不响的。若真心不情愿，其实做烈女也未尝不可。

也许，那时杨玉环内心早就迷惘了，她也不清楚自己那会儿想要的到底是什么吧。虽然寿王李瑁是一个样貌俊丽的贵公子，但李隆基可以给予杨玉环的东西是寿王一辈子都给不了的。相比年轻的寿王，李隆基优势不仅仅因为他是天子，更重要是他一个英雄天子！我想出生开元时代的人怕是没有一个不崇拜李隆基吧。毕竟那时的李隆基可是将贞观之治的盛况重新带回大唐的人。而且这位英雄天子除了治国有道，还很多才多艺。他对书法、诗歌、音律等等无一不会，样样都是声名在外。

     自古美人爱英雄或是才子。李隆基既是英雄，又是才子。他除了年纪输给了儿子李瑁，其余的都远胜儿子李瑁。久而久之，杨玉环会爱上李隆基这样的才子皇帝、英雄天子也算是人之常情。

天宝四载，长安城里又传唱起了《得宝歌》。

     得宝弘农野，弘农得宝耶！……三郎当殿坐，看唱《得宝歌》……

     年过六十的李隆基在弘农野得到了自己的真宝，她就是杨玉环。很快杨玉环迎来自己又一个新身份。

     天宝四载八月初六，李隆基生日的第二天，他便正式宣布册封杨玉环为贵妃。为了把这个事情办得尽量的不落人话柄，李隆基不仅在册封杨氏为贵妃时候，刻意隐去杨玉环的养父，他还特地再前一个月给寿王李瑁安排一位新的寿王妃。这位姑娘来自去天五尺的京兆韦氏也是出身高门，和寿王也还算匹配吧。