【历史上的今天】去圣乃得真孔子——解码《论语》真方法

原标题:【历史上的今天】去圣乃得真孔子——解码《论语》真方法

【历史上的今天】

格里历公元前551年9月28日，是被世人尊称“至圣先师” 的孔子诞辰纪念日。

而你知道吗？“教师节”一词最早出现在民国，当时民国政府官方规定的教师节日期就是孔子的诞辰日，那会儿的邮政部门还专门发行了以孔子为题材的“教师节纪念邮票”。

孔子是谁？

如果要评选一个对中国历史影响至深的人物，首推必是孔子。两千多年来，他被尊称为圣人、先师，他即是帝王统治的大旗，也是读书人膜拜的偶像。只是，在那未免太过“短暂”的73年人生里，他内心有情怀，手中却无权杖，这注定了他在离乱时代里的颠沛流离，但这也让他在平衡理想与现实的同时不断追寻自我完善。

这和我们大多数人的人生境遇，并没有什么两样。

世人对孔子的传颂一直从未停止，每年的孔子诞辰纪念日，在全国各地都会举行祭孔大典，仪式之隆重，影响之深渊，着实令人震撼。

但，我们真的了解孔子吗？

前几个月，我在读李零教授的书，先是《我们的中国》一套四本，然后是《我们的经典》一套四本。读《经典》这套时，第一本拿出来读的就是《去圣乃得真孔子》－《论语》纵横读。李零教授曾写过一本书，《丧家狗》－我读《论语》，书名和观点在当时引起了世人的一些争议。但，我很喜欢看他的书，也向你推荐读他的书。

关于孔子是谁？我们要怎样读《论语》？请允许我借用李零教授的读书方法，送给大家，也致敬孔子。

李零教授这样读《论语》：

读《论语》，最好的读法，就是尊重原书。《论语》是什么书，就当什么书读。读《论语》，心情很重要，首先一件事，就是放松。《论语》是孔门的谈话记录，有些是老师的话，有些是学生的话。我们读这本书，就是听他们聊天，不必一本正经，或激动得直哆嗦。不读就有的崇拜，最好搁一边儿。《论语》中的话，主要是说给学生听的，大家别搞错了对象。我们读《论语》，千万别忘了，它的对象是什么人，别像愚夫愚妇，到庙里进香，自言自语，自作多情，自个儿给自个儿找答案。孔子说什么，不听；不说，非借他的嘴，让他替我们说。现在闹孔子热，谁都说《论语》重要，但它重要在哪儿？多半是人云亦云，真正读过原书的很少。老实说，这书并不好读，比一般子书难读。读《论语》，我们要有足够的耐心。

我们记录思想，有两个办法，古今中外差不多。一是老师讲了，当时一问一答，记在脑子里，讲给别人听，口耳之学，代代相传，这是“语”；二是怕忘了，拿笔记下来，整理润饰之，这是“录”。《论语》是语录体，要打乱了读。我有个建议，既然书是乱的，我们何不把它拆开来读，庖丁解牛，大卸八块，通过对比，通过分析，看这本书到底都讲了什么，不一定按原书的顺序读，或即使按原书顺序，也要一边读一边看，看前后左右是什么关系，不然，看到后边，前头就忘了，剩下一锅粥。就是全背下来，也是一锅粥。

李零教授读《论语》，读法有二，一是纵读法，按人物读，按人物的年代读。先排孔子年表，再排孔门弟子的年表，再排其他人物的年表，把《论语》的内容，对照这三个年表读。二是横读法，按主题摘录的方式读。孔子思想有它内在的系统，但《论语》一书没系统。我们想从这本没系统的书读出它的系统，没有别的办法，只能自己动手，把全书分分类，分析分析它使用的概念，看这些概念有什么关系。比如仁、义、孝、友、忠、信、宽、恕、恭、敬十个词。孔子怎么讲，必须查一遍，把所有论述归一堆儿，互相对一对。整理一遍，线索就清楚了。

先纵读，再横读。解码《论语》真方法。

要不要约在一起，一起重新读《论语》？