清朝已婚妇女出轨, 会受到什么样的惩罚?

清朝是一个礼教高度严苛的社会，对妇女贞节方面的限制强过此前任何一个朝代。因此，对于已婚妇女出轨这样的行为，绝对是“零容忍”，不仅以道德规范，更是在法律上予以严惩。

《大清律例·刑律·犯奸》第一条就写道：“凡和奸，杖八十；有夫者，杖九十；刁奸者（无夫、有夫），杖一百。”

所谓“和奸”，就是在男女双方你情我愿情况下发生的通奸；所谓“刁奸”，就是男方以花言巧语或者财物诱惑女子与之发生关系，最终还是落实到双方自愿，与“和奸”同一性质。

律例同时规定：“其和奸、刁奸者，男女同罪。”

晚清女囚犯。

也就是说，在平民百姓之中，未婚女子与男子通奸，双方各杖打八十下；已婚女子与男子通奸（实际上就是出轨），因为不仅伤风败俗，还伤害了丈夫的权益，所以刑罚加重，双方各杖打九十下；女子受诱惑而与男子通奸，刑罚进一步加重，双方各杖打一百下。

为何刁奸加重处罚？《大清律辑注》解释道：“刁引出外，不畏人知，淫纵尤甚，故更严其法。”“夫淫人妇女，坏人闺门，犯奸之罪，本重在奸夫，然必奸妇淫邪无耻，有以致之。”

我们回头再来看杖打这种刑罚。杖打八十、九十，是什么概念呢？如果行刑衙役实实在在地打，杖打三十下，就可以让壮年男子皮开肉绽，再多打就足以致残、致死了。因此，对于女子而言，死于杖下的可能性很高（当然，清朝行贿行刑衙役的现象很常见）。

被杖打的囚犯。

另外，涉及奸罪的时候，杖刑是“去衣受杖”，以示羞辱。

出轨的女子受过官府的惩罚之后，还面临一个关口：“奸妇从夫嫁卖，其夫愿留者，听。”丈夫可以对她既往不咎，也可以将她卖掉。

清律鼓励“捉奸杀奸”。《大清律例·刑律·人命》这一章节规定：“凡妻妾与人奸通，而本夫于奸所亲获奸夫奸妇登时杀死者，勿论。”

丈夫现场捉奸而将奸夫奸妇杀死的，不用承担任何法律责任；如果将奸妇杀死、让奸夫脱逃而后又被抓获的，丈夫反而要被杖打八十下；如果不是在通奸第一现场将奸夫奸妇杀死的，丈夫则要承担一定的法律责任，但不会很重。

晚清满族女子。

相反，通奸男女实施的人身伤害，则会被严厉处罚。捉奸现场奸夫拒捕而将捉奸之人殴伤的，绞监候；妻妾伙同奸夫谋杀亲夫的，妻妾凌迟处死，奸夫处斩。

《大清律例》还对一些特殊情况下的男女通奸行为做了规定。

第一，“其军民相奸者，奸夫、奸妇各枷号一个月，杖一百。”

不难看出，对军民（有军籍之人）中的奸夫淫妇，不仅杖打，还枷号，处罚比平民更重。此举的出发点，在于解除在边关征战的将士的后顾之忧，让他们安心保家卫国。

晚清贵妇。

第二，“凡职官及军民奸职官妻者，奸夫、奸妇并绞监候。”

这种处罚直接到了死刑，比平民、军民都重得多。究其原因，不外乎官僚阶层是当时社会的精英，是道德教化的提倡者和身体力行者。在这样的阶层发生奸情，社会危害特别大，当然要猛拳重击。

第三，“其奴婢相奸，不分一主、各主……奸夫、奸妇各杖一百。”

清朝存在着一定数量的贱民阶层，以奴隶为主，身份低下，相互犯奸所受到的惩罚比平民略重。

此外，一些大家族对出轨的妇女可能使用“私刑”，诸如逼其自尽、浸猪笼、沉潭、活埋等，史有记载，但并不多见。

最后再说一句，《大清律例》中对男女通奸的相关规定非常复杂、详尽，本文只是列举了比较常见的情形，感兴趣的朋友可以参阅原著，做深入了解。

参考资料：《大清律例》，高雅《清代奸罪研究》，钱泳宏《防控与失控：清代重惩奸罪与“因奸杀夫”》