


1979年正月初八的一天,河南汝州市纸坊乡纸北大队的阎村之东,距离黄涧河西岸60多米的竹园附近。一个农民拿着挖土工具,在一个已经被挖过的苹果树坑中深挖,扩展出一个5.6m*0.8m*0.85m的土坑。
要说农民挖坑不怎么稀奇,可是他挖的尺寸很怪。他为什么要这么挖呢?经过一天半的挖掘,这坑中一共发现了13个陶缸。想必你已经想到,这些陶缸一定是文物。难不成这农民是盗墓贼?非也。
此农人是纸坊乡纸南村第十村民组人,叫李建安。他曾做过民办教师,还入过伍,后来分配到文化站当干事。由于工作所需,他还被派到洛阳学习《文物法》,参加过洛阳文物处到纸坊中山寨村大墓群考古发掘。他对于文物有那个年代普通人所没有的经验。
他在初八的早晨,出门买菜时碰见一老人说自己村的苹果地中挖出了不少红陶片。李建安凭借自己知识,觉得这是一个重要信息。在吃过饭后,李建安拿起工具去了那个苹果园。
刚到地,就从已被挖的坑中发现一些红陶片。他一拼凑得出一个不完整的尖底陶缸,按照在中山寨村大墓群中学到的知识,他判断这是一个二次瓮棺葬红陶尖底瓶。简单的讲这陶缸就是先民的棺椁。
后来他将13个陶缸运回家中。几天后他对陶缸清洗时,发现人骨头,被家人嫌晦气。李建安再次将陶器运到了纸坊公社东院的自己办公室中。后来李建安工作调整,这些陶缸第三次藏身地是公社的另一间办公室。
期间,李建安曾和县文化馆几次联系,希望将文物交给他们保管。可是经历过文化大革命的工作人员对于考古文化知之甚少,不愿要。在1980年春节前一天,文化馆通知李建安将陶器运来。李建安欣喜的将陶器放在架子车上,用自行车拉架子车到了文化馆。受到了时任馆长的张久益接待,除了对他工作予以肯定之外,就是给了5双线手套“以资鼓励”。
这还不是葬具的最终归宿。时任郑州市文联主席的张绍文到文化馆访友时,看到了兵乓球台上的一个陶缸,继而觉得上面的画意义重大。当即让侄子张天庆(汝州市陶瓷协会名誉会长,陶瓷艺术大师)绘制下来,
张绍文还为这件陶器撰写了《原始艺术的瑰宝------记仰韶文化彩陶〈国宝鹳鱼石斧图彩陶缸〉》,称陶器上的鹳鱼石斧图是“是中国能见到的最早的一幅绘画”。至此,李建安挖掘的这批陶器才出名了。
张天庆
有了名声的陶缸们迎来了河南省专项调查组审查,该组撰写了署名为“临汝县文化馆”的《临汝阎村新石器时代遗址调查报告》。这报告称“是迄今发现最大的一幅原始社会时期的彩陶画……它不仅为研究我国原始社会以及石斧的使用与安装提供了极为可贵的实物资料,而且在我国绘画史上也是一件罕见的珍品。”
这两篇文章后来上了《中原文物》,吸引了国内外专家的关注,鹳鱼石斧图彩陶缸被紧急解送河南省博物馆。最终又进了国家博物馆。
这件文物曾被专家用碳十四测定,确定是仰韶文化时期的,有6000年左右的历史。在后来的30多年间,这件葬具先后获得诸多佳号,如“中国最早的彩陶画”、“中国最早的国画”、“中国画的开山鼻祖”等。
2003年7月被国务院确定为64件不可出国展览的文物之一,现珍藏于中国国家博物馆。
延伸阅读:
该陶缸整体外表色为红色,形状为直壁平底圆筒。左有涂白的鹳,形态是眼圆嘴长。下叼鱼,通身黑色勾边,内为白色。右为一穿孔石斧绑在木棍。
鹳之神态得意洋洋,鱼作垂死状,有得胜之感
这件陶缸被认为是氏族首领的葬具。鹳是该氏族的图腾,鱼是敌对部落图腾,石斧(有称石钺)则是是表现权力。
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