珐琅彩与洋彩的来龙去脉

洋彩与珐琅彩几乎同时产生于清康熙末年，从受西方影响这一点上来说是 “同祖同宗”。在它们烧成初始，清代督窑官唐英已经将两者在名称上进行了明确的区分。宫中烧成的珐琅彩名为“瓷胎画珐琅”；景德镇烧制的仿珐琅彩则叫“瓷胎洋彩”。

清 乾隆 黄地洋彩镂空干支子象耳转心瓶 北京故宫博物院藏

珐琅彩和洋彩都是在景德镇烧好的素白瓷胎上画彩，瓷胎的产地都是景德镇御窑，胎本质上没有太大的区别。但是珐琅彩的瓷胎普遍比洋彩薄，白度更高。两者在精纯度和薄厚上的差别显而易见。精品征集wmq1778

清 乾隆 瓷胎洋彩翠地山水诗意双喜瓶 台北故宫博物院藏

珐琅彩造型简单，小巧精致，适合掌中把玩，小件制品居多，高度几乎没有超过20厘米的。与轻薄透明的珐琅彩薄胎相比，洋彩胎体的厚重是十分明显的。

清 乾隆 瓷胎洋彩花卉开光胆瓶 台北故宫博物院藏

洋彩运用西洋油画光影透视法进行花纹装饰，浓彩重笔，风格华丽，色地花卉常见银莲花、洋菊、西蕃莲、铁线莲等缠枝西洋花卉连续组合，或色地圆形开光。

清 雍正 珐琅彩松竹梅诗句橄榄瓶 北京故宫博物院藏精品征集wmq1778

而珐琅彩的装饰虽然也受到外来影响，但仍旧保持了我国传统工笔花鸟绘画的风格，讲究画风和意境。