你知道古代这样的女人吗

阴阳生万物，万物化阴阳，阴在阳之内，不在阳之对，意思是说，有了阴阳才有了万物，有了万物，才有了“道”，而且阴阳互为影响，互为依仗。比如说男人与女人，大家都知道这是谁也离不开谁的。只有阴阳互补，才有了人类的繁衍。古代虽然女人社会低下，但那些先知们也知道，没有女人，社会是无法发展的。

说到女人，我们可能想到的是“沉鱼落雁”的西施.王昭君这样的美女，亦或是“巾帼不让须眉”的梁红玉.花木兰这样的女英雄。但是今天我们要说一说那些历史上著名的“丑女”们。

1.嫫母

中国自古以来就有一句老话，叫做“爱美之心，人皆有之。”因此在男权时代，只要是有点权利的，都会选择美女作为自己的妻子，再不济也会选一个长相还看得过去的，总之是绝对不会选长相极其丑陋的女子。不过黄帝就娶了一位极其丑陋的女子。

嫫母又称丑女，上古时期传说人物。5000年前，黄帝为了制止部落“抢婚”事件，专门挑选了品德贤淑，性情温柔，面貌丑陋的丑女（封号嫫母）作为自己第四妻室。黄帝还说：“重美貌不重德者，非真美也，重德轻色者，才是真贤。”相传嫫母发明了镜子。

黄帝认为“重美貌不重德者，非真美也，重德轻色者，才是真贤。”书中对于嫫母的身材长相就用了16个字描述：“额如纺锤，塌鼻紧蹙，体肥如箱，貌黑似漆。”从中我们已经可以想象嫫母长得是有多丑。

嫫母是黄帝的第四个妻子，她与黄帝的第一任妻子嫘祖关系非常好，《山海经》中曾这样写道：嫫母与嫘祖都住在汉水南岸，一处临近水源的地方。由于男人们都在外到处拼杀，部落里便只剩下拿女人，于是这个地方也被人成为“女子国”。而嫫母和嫘祖可能就是这样一个“女子国”的最高领导者。

嫫母虽然长得丑，但黄帝却非常的信任她，看重她。有一次黄帝带着嫘祖巡游，嫘祖不幸逝世，黄帝让嫫母为其守墓。守墓是一件很苦的差事，嫫母凭借自己非凡的组织能力，完成地很出色，每年都在嫘祖墓前守着，按时组织当地老百姓进行祭祀。

人物评价：镜子竟然是一个丑女发明的，这。。。以己之智，映众生之美，大胸襟也。只是 嫫母照镜子的时候会不会有所遗憾。

2. 钟离春

人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县(今山东东平县东部)的丑女钟离春。书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。 她额头前突，双眼下凹，鼻孔向上翻翘，头颅大，头发少，颈部喉结比男人的还要大，皮肤黑红，好大年纪未出嫁。当时执政的齐宣王政治腐败，国事昏暗，性格暴烈，喜欢被人吹棒，全国上下人心惶惶。钟离春虽然貌丑，但饱读诗书，志向远大，她为了拯救国家，冒着杀头的危险，来到都城临淄，见到了齐宣王。只见那丑女举目、张口、挥手，然后指着膝盖高喊：“危险啊！危险啊？”

齐宣王被她弄得稀里糊涂，要丑女说个明白。那丑女上前施礼，说道：“我这举目，是替大王观察风云的变化；张口，是惩罚大王那双不听劝谏的耳朵；挥手，是替大王赶走阿谀之徒；拍腿，是要拆除大王这专供游乐的雪宫。”民女不才，但我也听说‘君有诤臣，不亡其国，父有诤子，不亡其家。’而今大王沉湎酒色，不纳忠言，这是我张口为大王接受规劝的意思；敌人就要大兵压境了，您还被一群吹牛拍马之徒包围着，这是要误国的，因此我挥手将他们驱逐掉；大王耗费大量财力、物力、人力造成如此豪华的宫殿，弄得国库空虚，民不聊生，今后怎能迎战秦兵呢？我这才手拍大腿让大王拆除这座亡国的雪宫，说实话，大王确实犯了这四大错误。在这国家危如累卵的时候，我冒着杀头的危险来劝告大王，如能采纳我的意见，民女就是死也无憾了！”

丑女这一番振聋发聩的剖析，使齐宣王如梦初醒，大为感动，说：“如果你不及时来到这里提醒我，我哪会知道自己的过错啊！”把钟离春看成是自己的一面宝镜。为了表明自己痛改前非，他让钟离春做了皇后。

元人还将她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为己任的精神。

人物评价：钟离春确实有胆、有识，齐宣王也是个明理的君王。起码我相信他娶了钟离春后确实戒色了。整天对着一个大头，大肚子，没几根头发，还长着喉结的女人，想不戒色都难。。。

3. 孟光

夫妻之间人们常用“举案齐眉”来称赞夫妻之间的平等和睦与敬爱。这个成语讲的就是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。出自《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”由此还引出另一个成语便是“相敬如宾”。

相传孟光随梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家，孟光每为具食，举案齐眉，以表示对丈夫的敬重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。孟光未嫁时，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”， 梁鸿是当时的大名士，是位儒雅倜傥的美男子，当地不少达官贵人、名门望族，都想把女儿嫁给他。所以当人们听了孟光的话后，都讥笑她是不切实际、癞蛤蟆想吃天鹅肉，取笑她眼界太高。但梁鸿却看中了孟光的品行，断然娶孟光为妻。夫妇婚后第二天，孟光就脱去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。梁鸿虽然很有学问，却不愿为官,曾作一首《五噫歌》而被当权者追杀。梁鸿夫妇逃至吴地（今苏州一带）后，在富商门下做雇工，白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇，夫妻二人过着清贫而和谐的生活。后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。 留下了举案齐眉的千古美谈。清人张蘩大加赞赏：“涤器当垆情更洽，操舂举案志更志。”

人物评价：对看淡名利的夫君不离不弃，相濡以沫，这样的品行确实值得称赞。想当今“物质女”们每每嘲笑男人不上进，动则以“你养的起我吗”为由拒痴情男于千里，此等品行与孟光相比，如云泥之分也。况且孟光能“力举石臼”，有这把子力气简直就是一个贴身女保镖啊。梁鸿有此妻，值了！！

4. 阮氏女

三国时期曹魏名士许允之妻阮氏，又称为阮氏女。陈留尉氏人。阮氏女是中国古代四大丑女之一，貌丑而见识非凡。 她出身士族之家，是卫尉阮共（字伯彦）之女、阮侃（字德如）之妹。 嫁与许允后生有二子：许奇，官至司隶校尉；许猛，官至幽州刺史。

名士许允的妻子是卫尉阮共的女儿，阮侃的妹妹，容貌非常丑陋。结婚的合卺礼行毕，丈夫许允再未进过洞房。家人深深为此忧虑。正逢许允有客来访，阮氏命令婢女去探看，婢女回来后回答说：“是桓郎来访。”桓郎，就是桓范。阮氏说：“不必忧虑，桓郎必然劝他入房。”桓郎果然对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，应该别有深意，你最好仔细观察行事。”许允听了桓范的话，果真又跨进了新房。但他一见妻子的容貌，拔腿又要往外溜。阮氏料想他这次出去再不会重新进房，便捉住他衣服的前襟不让他走。许允就对她说：“妇有‘四德’（封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行），你符合几条？”阮氏回答：“我缺乏的只有容貌，但是男子有百种高尚的品行，您具备其中几种呢？”许允说：“我百行俱备。”阮氏说：“百行以德为首位，您喜欢美色，不欣赏美德，怎能称为百行皆备呢？”许允面露惭愧之色，从此夫妻相敬相爱，感情和谐。

许允担任吏部郎时，选拔的官吏多是他的同乡，魏明帝曹睿因此遣虎贲卫士把他收入狱中。许允妻阮氏追门告诫他说：“贤明的君主只能以理说服他，不能靠感情来乞求。”到了大殿后，魏明帝质问他，许允回答说：“孔子说过要举荐你所了解的人。我的同乡就是我所了解的人。陛下可以考察看他们是否称职。如果不称职，我自愿请罪。”曹睿经过考察后，确认任用的都是适当人选，就把许允释放了。许允的衣服坏了，曹睿下诏赐给他新的衣服。当初许允被捕时，全家人号哭，只有许允妻阮氏镇定自若，说：“不用担心，不久就回来了。”还做了小米粥等着他。不一会儿，许允果然回来了。

当许允被晋景王司马师杀害，门生跑来把此事告诉了他的妻子阮氏。阮氏正在织布，闻听后神色不变，说道：“早知道会这样了。”仆人要把许允的儿子藏起来，阮氏说：“这不关孩子们的事。”后来阮氏带着全家人搬到许允墓地附近居住，司马师派钟会过来祭拜许允，交代说如果许允儿子的才能赶得上父亲，就收捕他们。许允的儿子为此咨询母亲，阮氏说：“你们虽然品行优良，但才能并不大，只管诚恳地和钟会说话，就没什么可担心的了。也不必太过悲伤，钟会不哭了你们也不哭了。还可以稍稍问一点朝中的事情。”儿子们按母亲说的话去做了。钟会回去后，把情况告诉了司马师，许允的儿子们就幸免于难了。

人物评价：人丑就要多读书，这话没错。

以上几位就是历史上著名的“丑女”。她们虽然面貌丑陋，但是贤良淑慧，识大体，顾大局，是很好的贤内助。不知道大家碰到这样的女人会娶回家吗？当然我是希望大家能找到又漂亮又贤惠的伴侣。