
原标题:书摘|史蒂文•兰兹伯格:贸易保护主义和种族主义一样恶心
史蒂文·兰兹伯格
几乎每个美国的经济学家都为帕特·布坎南(Pat·Buchanan)的保护主义复兴理论而感到震惊,我女儿凯莱也是这样。不同的是,不像经济学家们那样,凯莱感到震惊的理由非常合理。
经济学家们认为,贸易是繁荣的动力。从这一点,他们演绎出(非常正确的):一个拒绝贸易的国家,就是一个拒绝繁荣的国家。他们引用的研究成果表明(也很正确):如果通过关税或者进口配额来保护一个年薪5万美元的美国汽车工人的工作,那么,整体汽车消费者就会因价格上升而每年多付15万美元。他们认为(再次是正确的):自由贸易,就像技术进步一样,会使某些工人失去工作,但是,在平均水平上,一定会增加美国的财富。
这些正是我在大学教室里进行的一些讨论。我最喜欢的一种教学工具,是一个故事,是根据北卡莱罗纳州立大学教授詹姆斯·英格拉姆(James·Ingram)讲的一些故事情节虚构而来的。故事讲的是一个才华横溢的企业家发明了一种新技术,可以把粮食变成汽车。他在海边建了一个工厂,对工厂内部情况严格保密,然后开始着手生产。
当消费者得知这种新型的汽车比底特律生产的任何车型的性能都更优良,价格更便宜时,大家都震惊了。中西部的农民也被吓坏了,因为这个工厂给他们下了巨额的粮食订单,要买下大量的粮食填进他们那个神秘的机器里。而其他汽车厂的工人,由于受的旧式的培训,所以他们内心深处感到了深深的沮丧;与此同时,这项技术的进步也得到广泛认可,总的来说是件好事,尽管它伴随着越来越多的痛苦。
一天,一位好事的记者设法找到了这个工厂里一个心怀不满的工人,这个工人最终揭开了这个工厂惊人的秘密。这个巨大的工厂的里面其实是空的,工厂后面直接通向一个装卸码头,粮食从前门运进来,从后门运出去,然后运到国外去换汽车!
这个令人震惊的新闻,一下子把这个企业家从一个众人瞩目的英雄,变成一个臭名昭著的恶棍。趁着公众的愤怒,帕特·布坎南的理论迅速得到白宫的认同。
自然,这个故事的寓意是说,便宜汽车是个好东西,不论我们通过技术进步还是国际贸易来得到它们,都是一样的,都是好东西,是等价的。阻断贸易就好比关闭了许多最有效率的工厂。要支持帕特·布坎南的理论,你就不得不无视这种重要的“等价”的存在。这种有意识的“视而不见”,是不可能得到繁荣的。
这也就是我告诉我学生的东西。但是,对我的女儿,我没有这么说。跟我的学生不一样,凯莱需要我来进行道德指引。没错,我可以告诉她,贸易是如何让我们的家变得越来越富有。但是,九岁的孩子常常是特别以自我为中心,因此,我需要鼓励她去关心别人,关心那些需要友善的鼓励和支持的人们。因此,我没有告诉凯莱在经销商那里买汽车时,砍价省钱,对我们家来说有多棒,而是跟她谈正确与谬误的区别。
史蒂文·兰兹伯格《一个经济学家给女儿的忠告》
凯莱已经知道了许多是与非的东西。她在校园市场上,可是个活跃的交易者,在那里,她常常与人交换贴花纸、卡片和奶瓶盖。有时,凯莱想和她的同班同学梅丽莎进行交易,但是梅丽莎却更喜欢和另外一个班的珍妮弗进行交易。凯莱自己非常失望,但是她也明白,她不能强求梅丽莎与自己交易。更重要的是,她知道强求是不对的。
凯莱非常正直,她甚至从来没有想过让老师介入,以禁止梅丽莎和“外商”进行交易。只有不讨人喜欢的孩子才会采取这种策略。
布坎南把美国的国会当做一个“国师”,在校园里维持秩序,确保所有的孩子都按照老师的宠儿(宠爱的行业)的方式玩游戏。我的女儿认为这种方法很恶心。她是对的。
保护主义是错误的,因为它剥夺了个体的一项基本人权:选择自己的贸易伙伴的自由。例如,以任何价格,从任何愿意交易的商家那里购买任何类型的汽车。
但是,说保护主义是错误的,还有一个原因。这个原因我的女儿懂,而帕特·布坎南却不懂,而且它正是何谓一个正派人的核心。我的女儿知道,所有的人,生来都是平等的,任何人都有取得成功的平等权利,它不因某人“生错了地方”而改变,因为那条边界本来就是想象出来的。对我的女儿来说,她从来不会对底特律的汽车工人就多关心一些,而对东京或者墨西哥城的汽车工人就少关心一些。
有人说要保全一个美国人的工作,就要花费美国消费者多少多少钱,这都是胡说八道,把它们都忘掉吧!假如布坎南是正确的,假如他有某种神奇的方案,可以让美国消费者以零成本保全美国工人的工作,但他的观点仍然是不得人心的,因为他的出发点是假定美国工人比外国工人更值得保护。这世上会有什么样的道德基础可以支持他这种对人类进行的丑恶分类呢?
布坎南常常受到谴责,说他是种族主义;我也是不是地想,他常常因为那种种族主义的划分,而受到了许多不公正的谴责,并吃尽了苦头。但是这里面也有劝善惩恶的意味,因为这种过分简单化的种族主义,几乎和种族主义一样可恶,而且行为方式简直就是一样的!鼓励人们买“美国货”,和鼓励人们买“白人货”在原则上没有什么差别。
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