


鲁襄公九年(公元前564年)宋国发生了一场大火,大到什么程度呢?不但被《春秋》记载,还成了当时各国新闻媒体竞相报道的热点头条,从国君到黎庶,无不关注议论。晋悼公还为此专门跟群臣探讨天道与灾祸之间的辩证关系,得出了"国无道,则灾变亦殊"(见杜预《春秋左氏经传集解》)的结论。
正所谓时势造英雄,大灾大难英雄必出。这一次闪亮登场的人物就是宋国司城(相当于他国的司空一职)乐喜。乐喜是谁?乐喜就是子罕,这是一位熟人。记得宋国有一对无厘头的好基友,华弱和乐辔。话说华弱被驱逐出境后,宋平公并没有立即赶走乐辔,正是担任司城的乐喜谏言道“同罪异罚,非刑也”,宋平公才又下令赶走了乐辔。没错,大家又猜对了,乐喜乐辔是亲戚。乐喜此举可谓大义灭亲。
历史上乐喜还有“献玉弗受”、“贷而不书”两件为人称道的事迹。不过今天我们要讲的是很少被人提起的乐喜救火的故事。
我们知道现今发生火灾时,首先要做的就是拨打火警119,说清着火的具体地点、火势火情,然后拨打120救治伤员。消防队到场后的救援原则是:救人第一,先控制、后灭火,先重点,后一般。具体内容我们就不展开说明啦。那么两千五百多年前,消防资源有限的古人是怎么救火的呢?
公元前564年春天,宋国发生大火。司城乐喜处乱不惊,指挥若定,同时下达了十条命令,归纳起来有六个方面的工作。
首先疏散人员控制火势。乐喜命人爬上制高点,观察火势走向,派伯氏清理街巷疏散黎庶,命令他在火势尚未到达的地方,拆除小屋,用泥土涂抹大屋(阻燃),拆小留大,省时省力,很快就设置好了一条防火隔离带。其次集中消防资源。那个年代,泥土和水就是灭火器,乐喜命人储满水塘,搬运泥土,搜集全城可用的灭火工具,比如盛土运土的筐篓,打水盛水的绳索瓦罐。三是增调人力灭火,他派华臣带领城外的军队奔赴现场增援。四是预防外敌入侵、稳定社会秩序。他派华阅和向戌集结军队,确保随时可战;命令乐遄准备刑具,惩治乘火打劫的人。五是抢救国家财产,派皇郧保护马匹、战车和武器库,派西鉏吾保护国库,做好宫内警戒。最后令各级按制祭祀神灵,祈求上天保佑,神人合力共灭火灾。
终于,依靠乐喜出色的应变能力和指挥调度,这场大火得以及时扑灭,没有酿成更大的损失。乐喜的做法,从今天来看,也是无可挑剔的。21年后宋国宫室大火,史书记为“宋大灾”,甚至烧死了“恪守妇德,拒不逃生”的宋伯姬,宫室损毁严重,给宋国造成了重大打击。不知那场大火是谁组织救援的,如果也能如此次这般调度得当,也许可以减少损失。
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