


真实的八戒法师俗名为:朱士行,法号:八戒,那时人称之为朱八戒、八戒大师。是三国时期的高僧,颍川(今河南禹州)人。嘉平二年,印度沙门“昙河迦罗”到洛阳翻译经书,在白马寺设戒坛,朱士行首先登坛受戒,成为中国历史上第一位汉家僧人,也是中国第一位西行取经的僧人
朱士行出家受戒以后,在洛阳钻研、讲解《小品般若》,感到经书中很多讲解起来意思不明,又不连贯。他听说西域有完备的《大品经》,就决心去西域寻找原本。曹魏甘露五年,他从雍州出发,翻过流沙的沙漠到于阗国(今新疆和田一带),果然得到《大品经》梵文本
朱士行在于阗国抄录《大品般若经》的梵本,共有九十章,总计六十万言,他想派遣弟子十余人将该经送回洛阳。于阗国的小乘信徒却横加阻挠,将《大品般若经》诬蔑为邪门歪道,向国王禀告说:“朱士行以婆罗门书惑乱正典,大王如果准许他们出国,大法势必断灭,这将是大王的罪过。”
国王竟然相信他的话,这件事令朱士行愤慨不已,提出以烧经为证,对国王说:“如果经书扔到火中没有焚毁,就请国王允许送经回中国。”说完就将《大品般若经》投入火中,火焰即刻熄灭,整部经书却丝毫未损。他的弟子们终于在晋太康三年,将经书送达洛阳,前后达二十余年。元康元年,由无罗叉、竺叔兰等人合力译成汉本,取名为《放光般若经》
朱士行以八十高龄终老于阗。过了二百年后,到北魏太和十七年,魏考文帝拓跋宏,迎接朱士行法师舍利重归家乡,并在颍川郡治所阳翟城北山上(今河南禹州白刹山)造了一座舍利塔来供奉。八戒法师舍利塔,历经朝代变换,战火焚毁。千余年来不断重修,至今依然耸立
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