古代刽子手的来钱方法，宁可钝刀砍人，也不愿磨光

真正的刽子手，不用钝刀的。都是砍钝了，或者砍得卷刃了，直接换刀，甚至中场换刀。当然也存在有些刽子手用惯了，不愿意换刀的情形。但是，不愿意换刀，前提也是这刀还能用，还很锋利。因为砍人既是技术活儿，也是力气活儿，很多的时候，不是只砍一人，而是一溜儿人跪在那儿等你砍哩，刀不好用了，刽子手累不说，观刑者也鄙视你不是？再说官府还请你不请了？

古代刽子手是个卑贱职业，属于衙役之列。中国古代，法官是高大上的，但是，衙役很卑微。明清时有三班衙役：站班衙役、捕班快手、壮班民壮。除此之外，还有看管监狱的禁卒牢头、执行死刑的刽子手、检验尸体的仵作、巡夜的更夫等等，都属衙役。

民间有“倡优皂卒，世所不齿”之说，倡是妓女，优是戏子，皂卒就是衙役了。之所以称皂，乃是由于明太祖朱元璋故意轻贱他们，要求他们按元朝时色目贵族的样子打扮——身穿皂色长袍，头戴一种四方形的帽子，在耳旁插上一根孔雀毛，或缀上一些黄色的流苏，故得名皂隶。后来皂隶的服装颜色改为青色，帽子也改成了一半红一半黑的高筒帽，但是名称却沿用了下来。

衙役不但地位卑微，工资也卑微。正式的工资是没有的，明清时的衙役只有一些伙食补贴，“仰不足事父母，俯不足畜妻子”。如此情形下，刀都不愿磨的话，活儿干不利落，你还想不想干了？

衙役各有各的捞外快的渠道。就刽子手来讲，可操作的空间也不少。因为中国人对丧葬与死亡有诸多讲究与忌讳。直到现在，大部分中国家属还不愿意接受亲人尸体被解剖，那怕它是为了破案断案之需。中国人既讲究死得痛快，还讲究囫囵全尸。刽子手拿个钝刀，自己都玩不转，还如何挣人家属的黑钱？

康熙时期的大文人方苞蹲过刑部大牢，有《狱中杂记》之名篇。他说，凡准备执行死刑的，刽子手就先等候在门外，叫他的同伙进去勒索财物，叫做“斯罗”。有钱的人就对他的亲属勒索，穷苦的就当面跟本人讲价。你说吧，你想咋个死法，想死得痛快点，还是想多享受一会儿？特别是凌迟处死，刽子手可以先刺你的心，弄死了再一刀一刀的涮羊肉；也可以先卸你的胳膊腿儿，涮完羊肉，才把你弄死。如果是绞刑，程序上是三收三放，但是执行的时候，可以第一收就让你断气，也可以前两收都是玩，最后一收才毙命。总之，一切全看你的意思了。意思够了，就给你来痛快的，意思不够，叫你生不如死，死又不得好死。

看了方苞的文章，你就会明白，电影里的死刑犯临刑前跟刽子手说的那一句“哥们儿，来点痛快的”，竟然全是虚的。如果没有银子打点，你临死找痛快，没门儿。李大钊就是被绞了三次才死成的——给他用的西式绞刑，居然也是绞了三次才成，费时28分钟。而西方观察家观察清朝时的凌迟，也才4-5分钟。只不过，绞刑相对于凌迟与斩首，更人道一些。比凌迟，它痛苦小些；比斩首，它是全尸。

维新人士谭嗣同“死得其所，快哉快哉”地走上了刑场，他却不知，他的家人为了他能全尸，费了多大的周折。谭受的是“斩首”，斩首也有讲究，一刀下去，头滚老远，痛快是痛快了，可家人不愿看见人首分离的惨象。如果一刀下去砍不死，需要再补一刀两刀的，更不是个意思了。特别是有时候一斩一排，斩完了，才回来捡漏儿并且补刀，根本不会当场补你。甚至刽子手的刀卷刃了，中间还得换刀，你可举着半拉人头苟延残喘的在那儿等人家吧。最高级的斩法是，一刀下去，头断皮连，人即咽气。家人再出钱找人，用专业手法把死者的头与脖子缝到一块才好下葬。问题是，要想得到如此斩法，需重重地下贿钱，否则刽子手不干！

亨利•诺曼，英国著名的远东社会与政治研究专家，1890年来清国考察，在广州参观过我们的刑场。他说，死刑犯进场之时，人群发出欢呼之声，端的是杀头好看。第一个人头落地之时，在场的每个人又都发出一声欢呼。用亨利的话，“以表达他们有幸见到这完美一刀的喜悦心情”。他说：有两件事情深深地触动人，一是整个过程是如此残酷的真实；二是一个人的头竟能如此轻易地被砍下来。总体上看，整个赛程就象一大群猪被赶进屠宰场，然后被杀死。从细部来说，就象用锄头挖萝卜或者用木棒打断大鳍蓟，只需轻松一抬手就行了……第七个罪犯砍个半开，刽子手换刀，继续砍第八个，砍完第十五个后，才回来补给第七个一刀……

看明白了不，一砍十五个，第七个，刀不行了，然后换刀，继续砍第八个，最后才返回来，给第七个补刀的。

亨利还说：“每个罪犯都带着可怕的动物般的好奇，看着他前面的人被砍掉脑袋，然后自己再把头伸到屠刀之下。……围观的人群在欢乐而疯狂地叫喊。”

明白了吧，刽子手搞的确实是行为艺术，这么多观众哩。第七个那个，可能是没给钱，或者，真的是刀不中了。甚至，排队的时候就有讲究，掏钱的，排第一个。跟病人去医院做手术一样，都不愿意排最后，医生做到最后手软了，腿累了，不如第一个手术利索嘛。

有意思的是，这个英国佬事后还访谈了刽子手。对方说，刽子手不是他的职业，临时挣点外快花花而已，但现在这个工作已大不如前了。先前他每砍一个人头，就可以获得两元钱，现在却只能得到半元钱。在这样的一种价格下，当刽子手是很不划算的。但是这项临时工作花不了多长的时间，所以还是可以兼兼职的……这英国佬，把刽子手的刀，花九元买下了。他说：“今天这把刀还挂在我的墙上，它时时提醒我，不要轻信我所读到的有关中国文明已经进步的文字。”

说到这里我想补一刀，那个时候歪果仁很可恶，他们认为，司法是一个社会文明程度的显著标志。他们就是根据这些，来断定清朝是文明社会，还是野蛮社会。

英国有个中国通，道光年间来到中国的，名叫密迪乐。他在广州也观察过刽子手行刑，居然一口气砍下33个脑袋，总用时不超过3分钟。如果刀钝了，你试试，5秒钟一个人儿呢，你杀个鱼都不至于这么快。

美国有个中国通，也是道光年间来华的，美国新教传教士卫三畏。他说，刽子手还拿犯人的胆囊出售呢。歪果仁不懂，因为中国人相信，吃啥补啥，吃了死刑犯胆囊补胆量。当然，也治病。鲁迅的《药》里，华老栓给儿子华小栓治肺痨，就从刽子手那里买蘸了脑浆的人血馒头，还包好，热乎的……

吴思说，不明白方苞说的“惟大辟无可要，然犹质其首”中的“质其首”是啥意思。按我的理解，就是砍头时你不在乎一刀落地还是一刀不落地，随人家便了，刽子手没得讹的，但人家会拿着人头跟你讲价。总之，都是学问哈。刀不快了，多影响业务。